{"id":106449,"date":"2023-12-20T07:00:35","date_gmt":"2023-12-20T07:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/the-spiritual-development-of-the-celtic-folk-soul-part-16\/"},"modified":"2023-12-28T12:10:59","modified_gmt":"2023-12-28T12:10:59","slug":"the-spiritual-development-of-the-celtic-folk-soul-part-16","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/de\/logon_article\/the-spiritual-development-of-the-celtic-folk-soul-part-16\/","title":{"rendered":"Die Einweihung von Cormac Mac Art"},"content":{"rendered":"

Eine echte Einweihungsgeschichte ist die von K\u00f6nig Cormac Mac Art, der der ber\u00fchmteste heidnische K\u00f6nig von Irland war.Diese Reise-Erz\u00e4hlung (Immram) wurde im 14. und 15. Jahrhundert in verschiedenen Manuskripten niedergeschrieben.<\/strong><\/p>\n

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Die geistige Entwicklung\u00a0 Kelten- Teil 16
\nZur\u00fcck zu Teil 15<\/a><\/p>\n

Cormac bestieg den Thron im Jahr 227 n. Chr. und war den Legenden zufolge mit seiner sch\u00f6nen Statur und majest\u00e4tischen Erscheinung ein idealer K\u00f6nig.<\/p>\n

Als er allein auf einem H\u00fcgel in Tara steht, begegnet Cormac einem alten grauen Krieger, der einen silbernen Zweig mit drei \u00c4pfeln tr\u00e4gt. Aus dem Zweig erklingt wunderbare Musik, der Cormac mit Erstaunen lauscht. Mit der Bitte des Kriegers, drei W\u00fcnsche zu erf\u00fcllen, darf Cormac den Zweig behalten. Dann verschwindet der alte Mann und der K\u00f6nig kehrt in seinen Palast zur\u00fcck. Er erz\u00e4hlt die wunderbare Geschichte, sch\u00fcttelt seinen Zweig und die ganze Gegend f\u00e4llt f\u00fcr 24 Stunden in einen tiefen und wohltuenden Schlaf.<\/p>\n

Nach einem Jahr kehrt der seltsame Krieger zur\u00fcck und erinnert ihn an seine Verabredung.<\/p>\n

„Ich werde deine Tochter mitnehmen und du musst dein Versprechen halten“, sagt der alte Graubart.<\/p>\n

Schweren Herzens gibt der K\u00f6nig seine Tochter her, woraufhin die Mutter und der gesamte Hofstaat in lautes Wehklagen ausbrechen. Der K\u00f6nig sch\u00fcttelt seinen besonderen Zweig, die Anwesenden fallen in einen tiefen Schlummer, und Cormac vertreibt so das Wehklagen. Ein Jahr sp\u00e4ter kommt der Krieger erneut zu Besuch und sehnt sich nach seinem Sohn. Das Gleiche geschieht wieder, und nur mit Hilfe des besonderen Zweigs gelingt es K\u00f6nig Cormac, dem Wehklagen ein Ende zu setzen. Zum dritten Mal kommt der alte Mann nach einem Jahr zu Besuch und bittet um seine Frau. Der K\u00f6nig gibt sie nur widerwillig her, doch nun folgen er und sein ganzer Hofstaat dem Krieger. Pl\u00f6tzlich zieht ein dichter Nebel auf und K\u00f6nig Cormac ist allein. Mit Erstaunen stellt er fest, dass sich die ganze Umgebung ver\u00e4ndert hat: Er ist in der anderen Welt angekommen. Er sieht Pal\u00e4ste aus Bronze und H\u00e4user aus Silber. Er sieht auch eine Quelle, die in f\u00fcnf B\u00e4che m\u00fcndet, aus denen die Menschen trinken. Neun Haselnussb\u00e4ume wachsen an der Quelle und werfen ihre Fr\u00fcchte ins Wasser, wo f\u00fcnf Lachse darauf warten, sie zu fressen. Am erstaunlichsten findet er aber die Musik, die er hier h\u00f6rt. Am Brunnen im Schlossgarten wird er von einer Frau aufgefordert, ein Reinigungsbad zu nehmen. Dann taucht der alte Mann unerwartet wieder vor ihm auf und bittet ihn, ihn zu einem Fest zu begleiten. Der K\u00f6nig f\u00e4llt zum Gesang der Festg\u00e4ste in einen tiefen Schlaf, und als er erwacht, sieht er seine Frau und zwei Kinder neben sich. Er entdeckt, dass der graue Krieger kein anderer ist als die Gottheit Manannan mac Lir, die ihm nun eine magische Muschel anbietet, die bei der ersten Falschheit in drei Teile zerspringen kann.<\/p>\n

Manannan erz\u00e4hlt Cormac, dass er ihn in sein Land eingeladen hat, damit er sein Land kennen lernt. Er erz\u00e4hlt von der Quelle der f\u00fcnf Str\u00f6me, aus der jeder trinken soll, der Weisheit w\u00fcnscht. Die goldene Schale w\u00fcrde ihn lehren, Wahrheit von L\u00fcge zu unterscheiden, und der bl\u00fchende Zweig mit seiner Musik w\u00fcrde ihm immer Freude bereiten. Wenn Cormac stirbt, w\u00fcrden der Zweig und die Schale in die andere Welt zur\u00fcckkehren.<\/p>\n

Als der K\u00f6nig am n\u00e4chsten Tag aufwacht, ist er wieder in Tara bei seiner Frau und seinen Kindern. Neben ihm im Gras liegen der silberne Zweig und die goldene Schale.<\/p>\n

Die Freude am Hof ist gro\u00df, denn sie dachten, der K\u00f6nig und seine Familie seien bereits gestorben.<\/p>\n

Diese Geschichte tr\u00e4gt alle Spuren einer Initiation. Der K\u00f6nig muss sich von seinen Lieben trennen; er wird also auf eine harte Probe gestellt. Dann wird er durch einen Nebel in die andere Welt gef\u00fchrt, in der er sich in der Quelle reinigen muss. Der Schlaf, der ihn \u00fcberkommt, ist der \u00dcbergang von einem Bewusstseinszustand zum anderen.<\/p>\n

Schlie\u00dflich wird ihm bewusst, dass der alte Mann, der seine Frau und seine Kinder mitgenommen hat, die Gottheit Manannan ist. Manannan erz\u00e4hlt ihm von bestimmten Dingen in der anderen Welt, und schlie\u00dflich kommt die ganze Familie wieder in ihrem eigenen Reich an.<\/p>\n

Der silberne Zweig mit den drei goldenen \u00c4pfeln erinnert an die Hesperiden und die goldene Schale an keltische Initiationskessel wie Gundestrups und Ceridwens Kessel, die im Kapitel \u00fcber Taliesin n\u00e4her erl\u00e4utert werden.<\/p>\n

Der musikalische Zweig war ein wichtiger Bestandteil der keltischen Tradition. So hatte der oberste Dichter, der „ollam“, einen goldenen Zweig, ein „anruth“ (war eine Stufe niedriger als der ollam), hatte einen silbernen Zweig und die untere Klasse der Dichter hatte einen bronzenen Zweig.<\/p>\n

Dieser Zweig \u00e4hnelte dem Zweig des Baumes in „Die andere Welt“.<\/p>\n

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Der silberne Zweig mit den Glocken geh\u00f6rte zu den Insignien der Dichter und rief zu Frieden und Harmonie zwischen dieser und der anderen Welt auf und trieb die Zuh\u00f6rer zu mystischer Offenbarung.<\/p>\n

Das Immram (Reise-Erz\u00e4hlung) von Bran<\/h4>\n

Schlie\u00dflich wird das Immram von Bran erz\u00e4hlt, das eine lebendige Beschreibung von beeindruckender Sch\u00f6nheit ist. Nichts in diesem Immram deutet auf das Drama der Einweihung hin wie in Cormacs Geschichte. Es ist einfach eine sch\u00f6ne Geschichte mit Hinweisen auf eine Welt, in der paradiesischer Frieden herrschte.<\/p>\n

Bran, der Sohn von Febail, h\u00f6rt eines Tages, als er allein ist, hinter sich wunderbare, sanfte Musik. Er lauscht den lieblichen Kl\u00e4ngen und schl\u00e4ft ein.<\/p>\n

Als er erwacht, sieht er hinter sich einen silbernen Zweig mit wei\u00dfen Bl\u00fcten. Er hebt ihn auf, nimmt ihn mit zum Hof und erz\u00e4hlt dort sein Erlebnis. Pl\u00f6tzlich erscheint eine seltsame Frau in ungew\u00f6hnlicher Kleidung in der Gesellschaft. Sie beginnt von der anderen Welt zu singen, in der sich goldene Wagen mit der Flut ins Meer erheben. Mit ihrer sch\u00f6nen Stimme erz\u00e4hlt sie von einer Insel, auf der Gl\u00fcck, Gesundheit und Freude herrschen. Ausf\u00fchrlich erz\u00e4hlt sie von den paradiesischen Freuden dieser au\u00dfergew\u00f6hnlichen Insel. Dann verl\u00e4sst sie die Gesellschaft mit dem Bl\u00fctenzweig, den sie von Bran erhalten hat, der sehr beeindruckt ist.<\/p>\n

Am n\u00e4chsten Tag versucht Bran mit seinen Kameraden, die magische Insel zu finden.<\/p>\n

Auf dem Weg dorthin begegnet Bran der Gottheit Manannan, der ihnen in seinem magischen Wagen entgegenkommt. Manannan sagt Bran voraus, dass es lange dauern wird, bis er sein geliebtes Irland wiedersieht. Bran segelt weiter und kommt mit seinen Gef\u00e4hrten auf einer Insel an, deren K\u00f6nigin sie f\u00fcr ein Jahr einl\u00e4dt. In Wirklichkeit werden es viele Jahre sein. Doch die Abenteurer bekommen Heimweh und wollen nach langer Zeit nach Irland zur\u00fcckkehren. Sie werden freigelassen, aber sie d\u00fcrfen die Erde nicht mit den F\u00fc\u00dfen ber\u00fchren. Als sie in ihrem geliebten Land ankommen, erz\u00e4hlen sie von ihrem Boot aus von ihren Abenteuern in der anderen Welt. Die Reaktionen der Menschen verbl\u00fcffen sie; sie sagen, sie kennen sie nicht. Die Menschen kennen Brans Reise mit seinen Abenteurern nur aus alten Erz\u00e4hlungen! Seine Kameraden werden w\u00fctend und einer von ihnen springt w\u00fctend \u00fcber Bord. Dann wird der Bann gebrochen und er verwandelt sich sofort in einen Haufen Asche.<\/p>\n

Dann erz\u00e4hlt Bran von seinen Erlebnissen in der Anderen Welt und schreibt die Geschichten in der sogenannten Ogham-Schrift auf. Dann \u00fcbergibt er sie den Menschen und segelt mit seinen Freunden davon, woraufhin man nie wieder etwas von ihm geh\u00f6rt hat.<\/p>\n

(Fortsetzung folgt in Teil 17<\/a>)<\/p>\n

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[1] Caitl\u00edn Matthews, Die Elemente der keltischen Tradition, Element Books, 1989<\/p>\n

[2] Hans Gs\u00e4nger, Irland. Insel des Abel. Die irischen Hochkreuze [Irland. Insel des Abel. Die irischen Hochkreuze], Verlag Die Kommenden, 1969<\/p>\n

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