{"id":106174,"date":"2023-12-10T07:00:50","date_gmt":"2023-12-10T07:00:50","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/the-spiritual-development-of-the-celtic-folk-soul-part-11\/"},"modified":"2023-12-28T12:25:20","modified_gmt":"2023-12-28T12:25:20","slug":"the-spiritual-development-of-the-celtic-folk-soul-part-11","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/de\/logon_article\/the-spiritual-development-of-the-celtic-folk-soul-part-11\/","title":{"rendered":"Die Barden als H\u00fcter der keltischen Kultur"},"content":{"rendered":"

zum Teil 10<\/a><\/p>\n

Die geistige Entwicklung der Keltenl – Teil 11<\/p>\n

Bei den keltischen V\u00f6lkern gab es drei f\u00fchrende Gruppen, und die Barden spielten eine weitere besondere Rolle.<\/p>\n

Barden waren umherziehende S\u00e4nger und Dichter. Sie dienten der Religion durch ihre Kunst. Als Geschichtenerz\u00e4hler hielten sie die Mythen des Volkes lebendig.<\/p>\n

Es ist den Barden zu verdanken, dass wir so viel \u00fcber die keltischen Druiden wissen!<\/p>\n

Als wandernde S\u00e4nger und Lehrer des Volkes \u00fcbten sie einen gro\u00dfen pr\u00e4genden Einfluss auf ihre Zuh\u00f6rer aus. Mit ihrer visuellen F\u00e4higkeit konnten sie das zuh\u00f6rende Volk inspirieren oder, wenn n\u00f6tig, ermutigen. In Kriegszeiten mahnten sie die Krieger zur Tapferkeit, konnten aber auch diejenigen, die sich schlecht benommen hatten, schwer verh\u00f6hnen. Die Barden waren also darin geschult, zu loben, und wenn ihnen etwas nicht gefiel, spotteten sie und benutzten Satire, um die Gegner ihres Herrschers zu untergraben. So wurden sie von den F\u00fcrsten daf\u00fcr bezahlt, ihre Ehren und Taten zu besingen.<\/p>\n

Die guten Barden waren in der Lage, Mut und Begeisterung zu wecken, zu loben und zu preisen und die Leidenschaften zu bes\u00e4nftigen. Die Barden erweckten das menschliche Gewissen. Wie der Druide die religi\u00f6sen Zeremonien gestaltete, so tat es der Barde bei den weltlichen Festen: Er gab diesen Zusammenk\u00fcnften einen mythischen Hintergrund. Auf diese Weise trugen diese S\u00e4nger die Kultur und formten die Seele des Volkes.<\/p>\n

In Irland gab es sowohl in der vorchristlichen als auch in der fr\u00fchchristlichen Zeit Schulen, in denen die Barden ihre Ausbildung erhielten. Diese Ausbildung sollte nicht untersch\u00e4tzt werden, denn wer Barde werden und damit z. B. f\u00fchren wollte, musste in der Lage sein, Musik in der tiefsten Stille zu h\u00f6ren. Bis ins zehnte Jahrhundert hinein wurden laut G. Murphy [3] Taktarten [Rhythmen] und heroische Literatur studiert, und die Ausbildung konnte bis zu zw\u00f6lf Jahre dauern. Die hohe Kunst der Poesie, wie sie von den ‚fili‘, den Meisterdichtern, praktiziert wurde, brachte sie mit den Druiden und ihrer Weisheit in Verbindung. Einem guten Barden wurde nachgesagt, er habe das Herz eines Vogels gegessen, weshalb sein Herz Fl\u00fcgel hatte und sie schlug, wenn er sang.<\/p>\n

Die Ausbildung zum Barden sch\u00e4rfte das Ged\u00e4chtnis und verfeinerte die Konzentration, was den Fili zu einer Stufe der magischen Versiertheit f\u00fchrte.<\/p>\n

Ein Beispiel f\u00fcr diese magische Geschicklichkeit ist das folgende.<\/p>\n

Taliesin, der ber\u00fchmte Dichter, zerst\u00f6rte einst als Kind die W\u00fcrde einer Dichtergesellschaft, die vom K\u00f6nig eine Belohnung forderte. Sie gingen an Taliesin vorbei, der mit seinen Fingern \u00fcber den Lippen „blwrm, blwrm, blwrm“ spielte, und ignorierten den kleinen Jungen. Als sie jedoch vor dem K\u00f6nig standen, konnten sie nur noch „blwrm, blwrm, blwrm“ sagen. Der erstaunte K\u00f6nig fragte, ob sie betrunken seien, aber die Barden mussten zugeben, dass ihr Verhalten von Taliesin verursacht wurde!<\/p>\n

Es gab also auch eine andere Seite der Barden, die nicht missverstanden werden sollte. Ein Barde konnte zum Beispiel eine Landschaft oder Tiere magisch ver\u00e4ndern und beide unfruchtbar machen. Oder er konnte einem Feind, der es wagte, ihn zu verh\u00f6hnen oder zu verletzen, Blasen ins Gesicht schlagen.<\/p>\n

Die vorchristlichen keltischen Bardenschulen \u00fcberlebten in christlicher Zeit unangetastet, was Irland so besonders machte. So wurden die mythischen und heroischen Lieder fortgef\u00fchrt, und diese alten Verse wurden sp\u00e4ter mit christlichen Texten angereichert.<\/p>\n

Der Volksgeist der Kelten war somit stark mit den kosmischen Christuskr\u00e4ften verbunden, die langsam aber stetig aktiv wurden.<\/p>\n

Hier ist ein altes irisches Gedicht, in dem Christus der leuchtende Logos in der Welt ist, der die Dunkelheit erhellt:<\/p>\n

 <\/p>\n

In der Zeit, bevor der Sohn Gottes kam,
\nwar die Erde ein schwarzer Sumpf,
\nohne Sterne, ohne Sonne, ohne Mond,
\nohne K\u00f6rper, ohne Herz, ohne Form.<\/p>\n

Die Ebenen und die H\u00fcgel wurden hell,
\ndas gro\u00dfe gr\u00fcne Meer wurde Licht,
\ndie ganze Erde begann zu leuchten,
\nals der Sohn Gottes auf die Erde kam.<\/p>\n

Dieser Vers zeigt, dass die Kelten ein spirituelles Volk waren; sie sahen auf ihre Weise die G\u00f6tter in der Natur, in Pflanzen, B\u00e4umen und in der Luft wirken. Ihre Welt war geistiger Natur. Sie waren daher vor allem Kenner des Wortes und der Sprache und wussten um die Kraft, die von ihnen ausgehen konnte.<\/p>\n

Die Macht der Barden verschwand jedoch, als die K\u00f6nige sich ihre manchmal gro\u00dfen Gesellschaften nicht mehr leisten konnten. Sie wollten nicht verspottet werden und gerieten manchmal in Verlegenheit (es gab Zeiten, in denen Dutzende von Barden bei Hofe auftraten!). Schlie\u00dflich wurden ihre Forderungen und ihr Spott zu viel, was dazu f\u00fchrte, dass sie nach und nach verschwanden.<\/p>\n

(Fortsetzung folgt in Teil 12<\/a>)<\/p>\n

\n

[1] Jakob Streit, Sonne und Kreuz, Freies Geistesleben, Stuttgart 1977<\/p>\n

[2] Caitl\u00edn Matthews, Die Elemente der keltischen Tradition, Element Books, 1989<\/p>\n

[3] G. Murphy, Barden und Filidh, \u00c9igse 2, 1940<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":55823,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110075],"tags_english_":[],"class_list":["post-106174","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-de"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/106174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55823"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=106174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=106174"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=106174"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=106174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}