{"id":106022,"date":"2023-11-26T08:31:40","date_gmt":"2023-11-26T08:31:40","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/the-spiritual-development-of-the-celtic-folk-soul-part-4\/"},"modified":"2023-11-28T07:46:32","modified_gmt":"2023-11-28T07:46:32","slug":"the-spiritual-development-of-the-celtic-folk-soul-part-4","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/de\/logon_article\/the-spiritual-development-of-the-celtic-folk-soul-part-4\/","title":{"rendered":"Druiden \u2013 Seher, Priester, F\u00fchrer"},"content":{"rendered":"<p>Die geistige Entwicklung der Kelten &#8211; Teil 4<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/logon.media\/de\/logon_article\/the-spiritual-development-of-the-celtic-folk-soul-part-3\/\">Zur\u00fcck zu Teil 3<\/a><\/p>\n<p>Druiden<\/p>\n<p>Der griechisch-r\u00f6mische Historiker und Geograf Strabo (63 v. Chr.), der viel gereist und gut informiert war, berichtet, dass es bei den Kelten drei Formen der geistigen F\u00fchrung gab. Erstens die Druiden, zweitens die Barden und drittens die Vates (keltische Priester).<\/p>\n<p>Das Wort &#8222;Druide&#8220; leitet sich von dem griechischen Wort &#8222;Eiche&#8220; ab, und die Eiche wurde von den Druiden als heiliger Baum verehrt. Das g\u00e4lische Wort ist jedoch &#8222;druidh&#8220; und bedeutet &#8222;weiser Mann&#8220; oder &#8222;Magier&#8220;. Beide Bedeutungen weisen bereits darauf hin, dass die Kultur der Druiden etwas Besonderes war.<\/p>\n<p>Im Griechischen hei\u00dft Eiche &#8218;drus&#8216;. Deshalb glauben einige Historiker, dass der Name &#8222;Druide&#8220; daher kommt, weil die Eiche der wichtigste Baum bei den Kelten war.<\/p>\n<p>Die Verehrung der Eiche geht auf eine Legende zur\u00fcck. Die Eiche war der erste Baum, der erschaffen wurde, und aus diesem Baum entstand der Mensch. Aus dieser Tatsache k\u00f6nnen wir einen Vergleich mit dem Wurzelfeuer oder der Zahl 1 ziehen, die das Oben und das Unten verbindet. Aus einer solchen Verbindung wird eines Tages der g\u00f6ttliche Mensch entstehen.<\/p>\n<p>Die Tatsache, dass die Mistel, die auf der Eiche w\u00e4chst, niemals ihre Bl\u00e4tter verliert, weist auf ihre Ewigkeit aus dem sogenannten Wurzelfeuer hin: Sie war, ist und wird sein. Das Wurzelfeuer entspringt aus dem R\u00fcckenmark und muss nach oben gezogen werden.<\/p>\n<p>Die Geschichte, dass Abraham den Engel Jehovas unter den Zweigen der Eiche empfing, bedeutet, dass sein Bewusstseinszustand im Einklang mit dem heiligen Wurzelfeuer stand, das in seinem R\u00fcckenmark entsprungen war. Dieses Feuer reichte bis zu seinem Kopf, denn Abraham empfing den Engel unter den Zweigen der Eiche.<\/p>\n<p>R\u00f6mische Schriftsteller wie Plinius und Julius C\u00e4sar liefern viele Informationen \u00fcber die Kelten.<\/p>\n<p>Plinius sagt:<\/p>\n<blockquote><p>Die Druiden, wie die Weisen bei den Galliern genannt werden, hielten nichts f\u00fcr heiliger als die Mistel und den Baum, der sie tr\u00e4gt, die Eiche. Nur aus diesem Grund w\u00e4hlten sie die Eichenhaine und f\u00fchrten keinen Ritus durch, ohne dass ein Zweig dieses Baumes anwesend war [1].<\/p><\/blockquote>\n<p>Daher k\u00f6nnen wir nun besser verstehen, was es f\u00fcr die Bev\u00f6lkerung bedeutet haben muss, dass ganze Eichenw\u00e4lder zerst\u00f6rt wurden. Das Symbol des geistigen Feuers auf Erden wurde von den Unwissenden mutwillig zerst\u00f6rt.<\/p>\n<p>Tacitus [2] beschreibt, wie sehr sich die Druiden selbst dem Glauben anpassten und sich dem Willen der Priester unterwarfen. Er erw\u00e4hnt sogar einen Anf\u00fchrer der Druidenorganisation, n\u00e4mlich Divicacius. Dies f\u00fchrte dazu, dass die Verteidigung gegen die r\u00f6mischen Einf\u00e4lle nicht auf Blut und Kampf, sondern auf b\u00f6sartige Weise mit Hilfe von Magie erfolgte. Riesige Eichenw\u00e4lder wurden daraufhin aus Angst vor den &#8222;D\u00e4monen&#8220;, die sie bewohnten, und nat\u00fcrlich, damit sich kein Druide in ihnen verstecken konnte, verbrannt.<\/p>\n<p>Die Druiden werden oft als blo\u00dfe Wahrsager und Phantasten bezeichnet, aber der r\u00f6mische C\u00e4sar hat das Gegenteil behauptet. Dieser hatte, obwohl sie seine Feinde waren, gro\u00dfen Respekt vor den alten keltischen Druiden und schreibt (in De Bello Gallico [3]), dass die J\u00fcnger der Druiden eine strenge Ausbildung absolvierten, die manchmal bis zu zwanzig Jahre dauerte, da nichts aufgeschrieben wurde. Alles wurde in Form von poetischen Dreikl\u00e4ngen auswendig gelernt. Der Sch\u00fcler erhielt diese Ausbildung in H\u00f6hlen und tief in den W\u00e4ldern. Die Druiden waren alte Germanen, die Eingeweihte ausbildeten. In England gab es sie noch bis zur Zeit von K\u00f6nigin Elisabeth im 16. Jahrhundert<\/p>\n<p>Alles, was wir in der Edda \u00fcber die Welt der alten germanischen Sagen lesen k\u00f6nnen, geht auf die Weisheit der Druiden zur\u00fcck. Der Dichter der Edda war in der Tat ein Druidenpriester. Der Druidenpriester sprach hohe Wahrheiten, und obwohl diese einfach waren, drangen sie tief in die menschliche Seele ein. Diese Erz\u00e4hlungen bauten etwas in das menschliche System ein, so dass man in einer sp\u00e4teren Inkarnation diese h\u00f6heren Wahrheiten verstand, weil man in einer fr\u00fcheren Inkarnation daf\u00fcr vorbereitet war.<\/p>\n<p>Vieles von dem, was in der Edda zu lesen ist, handelt von Leben und Tod und basiert auf tats\u00e4chlichen Ereignissen, die zur Zeit der alten Druiden Realit\u00e4t waren. Die Edda war zu ihrer Zeit die h\u00f6chste und heiligste Sage, wurde aber im Laufe der Zeit zunehmend korrumpiert.<\/p>\n<p>So hatten die Druiden in erster Linie die geistige F\u00fchrung \u00fcber das Volk, das sie auch beherrschten. Sie galten als die vorgeschriebenen Vermittler zwischen Gott und den Menschen; niemand w\u00fcrde eine religi\u00f6se Zeremonie ohne die Hilfe eines Druiden durchf\u00fchren.<\/p>\n<p>In \u00f6ffentlichen und privaten Angelegenheiten unterwarfen sich die Menschen der Entscheidung des Druiden. Es war eine gro\u00dfe Strafe f\u00fcr sie, wenn man sie verbannte und ihnen die Teilnahme an den religi\u00f6sen Zeremonien verwehrte.<\/p>\n<p>Caesar informiert uns dar\u00fcber:<\/p>\n<blockquote><p>Diejenigen, die verbannt wurden, weil sie sich der Entscheidung der Druiden nicht unterwarfen, werden zu den Niedrigsten und Schlechtesten gez\u00e4hlt. Jeder flieht ihre Gesellschaft und vermeidet jedes Gespr\u00e4ch aus Furcht, durch die Ber\u00fchrung mit ihnen verunreinigt zu werden [6].<\/p><\/blockquote>\n<p>Caesar schreibt weiter \u00fcber die Druiden, dass sie ihren Zuh\u00f6rern Folgendes glauben machen wollten:<\/p>\n<p>Die Seelen sind unsterblich: sie gehen von einer Form in die andere \u00fcber; sie sehen dies als die st\u00e4rkste Anregung an, denn sie f\u00fcrchten den Tod nicht. Sie haben auch viel Wissen \u00fcber die Sterne und ihre Bewegungen, \u00fcber die Gr\u00f6\u00dfe der Erde, \u00fcber die Philosophie und \u00fcber die Kr\u00e4fte der unsterblichen G\u00f6tter, \u00fcber die sie mit ihren jungen J\u00fcngern diskutieren.<\/p>\n<p>Caesar schien sich wirklich f\u00fcr die Kelten zu interessieren, aber sein Interesse hatte einen besonderen Grund. Trotz seines Respekts f\u00fcr die Druiden hatte er ein politisches Anliegen. Er wusste, dass die Kelten von ihren druidischen Priestern abh\u00e4ngig waren, und er wusste, dass er, wenn er die Kelten vernichten wollte, mit den Druiden beginnen sollte: Schlie\u00dflich hatten sie die Schl\u00fcsselpositionen inne!<\/p>\n<p>Im n\u00f6rdlichen Teil des keltischen Europas wurden die gebildeten Eingeweihten auch &#8218;cerunnes&#8216; (= Hirsche) genannt. Hier sehen wir eine Verbindung zu der Gottheit Cernunnos, die auf einen Hirschkult hinweist. Die alten Kelten verehrten noch mehr Tiere: den Hund, den Hirsch und den Stier, die alle auf dem Gundestrup-Kessel zu finden sind [4].<\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-65377\" title=\"\" src=\"http:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/seated-figure-in-meditation-1.jpg\" alt=\"\" width=\"324\" height=\"155\" srcset=\"https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/seated-figure-in-meditation-1.jpg 324w, https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/seated-figure-in-meditation-1-300x144.jpg 300w, https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/seated-figure-in-meditation-1-24x11.jpg 24w, https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/seated-figure-in-meditation-1-36x17.jpg 36w, https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/seated-figure-in-meditation-1-48x23.jpg 48w\" sizes=\"(max-width: 324px) 100vw, 324px\" \/><\/p>\n<p>Der Gundestrup-Kessel<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-65391\" title=\"\" src=\"http:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Gundestrup-Cauldron-1.jpg\" alt=\"\" width=\"271\" height=\"186\" srcset=\"https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Gundestrup-Cauldron-1.jpg 271w, https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Gundestrup-Cauldron-1-24x16.jpg 24w, https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Gundestrup-Cauldron-1-36x25.jpg 36w, https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Gundestrup-Cauldron-1-48x33.jpg 48w\" sizes=\"(max-width: 271px) 100vw, 271px\" \/><\/p>\n<p>Die Verzierungen auf dem Kessel stellen keltische Gottheiten und Rituale dar, weshalb man annimmt, dass er bei religi\u00f6sen Zeremonien der Druiden verwendet wurde.<\/p>\n<p>Auf dem Gundestrup-Kessel, der wahrscheinlich aus der La-T\u00e8ne-Zeit im 2. oder 1. Jahrhundert v. Chr. stammt, ist ein Mann in meditativer, sitzender Haltung zu sehen, aus dessen Kopf das Geweih eines Hirsches ragt. Wir k\u00f6nnen dies als eine bestimmte Entwicklungsstufe der spirituellen Verbindung mit dem Kosmos betrachten. Auch die Verbindung zu Sonne und Mond ist auf diesem Kessel zu beobachten, was wiederum darauf hinweist, dass sich die Kelten mit dem alten Sonnenkult verbunden f\u00fchlten, der auf die hyperboreische Kultur zur\u00fcckgeht.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/logon.media\/de\/logon_article\/the-spiritual-development-of-the-celtic-folk-soul-part-5\/\">Fortsetzung Teil 5<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p>[1] Plinius der \u00c4ltere, Die Naturgeschichte, Kap. 5<\/p>\n<p>(2) Tacitus, Annalen XIV<\/p>\n<p>[3] J. Caesar, Gallischer Krieg, Buch VI (Kapitel 11-20)<\/p>\n<p>[4] Der Gundestrup-Kessel ist im Nationalmuseum von D\u00e4nemark in Kopenhagen ausgestellt.<\/p>\n<p>[5] Jakob Streit, Sonne und Kreuz, Freies Geistesleben, Stuttgart 1977<\/p>\n<p>[6] T.W. Rolleston, Mythen und Legenden der keltischen Rasse, (erstmals ver\u00f6ffentlicht 1911) Dover Publications, 1990<\/p>\n<p>[7] F.C.J.Los, De Oud-Ierse kerk, Ondergange en opstanding van het Keltendom [Die alte irische Kirche, Untergang und Wiederauferstehung der Kelten], Vrij Geestesleven, Zeist 1975<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":14701,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110075],"tags_english_":[],"class_list":["post-106022","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-de"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/106022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14701"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=106022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=106022"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=106022"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=106022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}