{"id":105870,"date":"2024-08-23T07:00:14","date_gmt":"2024-08-23T07:00:14","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&p=105870"},"modified":"2024-08-23T19:30:23","modified_gmt":"2024-08-23T19:30:23","slug":"sinnstiftende-architektur-spiegel-der-kosmischen-siebenheit","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/de\/logon_article\/sinnstiftende-architektur-spiegel-der-kosmischen-siebenheit\/","title":{"rendered":"Sinnstiftende Architektur \u2013 Spiegel der kosmischen Siebenheit"},"content":{"rendered":"

Besonders in religi\u00f6sen Schriften, Mythen und M\u00e4rchen taucht die Sieben h\u00e4ufig auf. Sie weist auf eine siebenfache g\u00f6ttlich-geistige Wirksamkeit hin.<\/em><\/p>\n

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Und diese spiegelt sich hier auf der Erde auf vielf\u00e4ltige Weise. Auch in alten Siedlungsstrukturen in Europa.<\/em><\/p>\n

Warum interessiert uns die Siebenheit? Wir sto\u00dfen immer wieder auf die Betonung der Sieben. Besonders in religi\u00f6sen Schriften, Mythen und M\u00e4rchen taucht die Sieben h\u00e4ufig auf. Was steckt dahinter? Es muss doch eine inhaltliche Bedeutung f\u00fcr dieses Ph\u00e4nomen geben, welches uns aber nur selten verraten wird. Als ich den Artikel \u00fcber Die Sieben Strahlen<\/em><\/a> (Autoren: Helmut Mende, Gunter Friedrich) im Heft LOGON April 2023 las, fand ich ein Beispiel der tieferen Erkl\u00e4rung. Dieser Text ber\u00fchrte mich, da ich selbst mit zwei weiteren Gedankensystemen der Siebenheit lebe, die in ihrer Bedeutung mit der Siebenheit der Strahlen \u00fcbereinstimmen. Und dann fand ich noch Zugang zu einen Text der Stiftung Rosenkreuz \u00fcber die tiefere Bedeutung der Zahlen unter dem Titel Zahlen erz\u00e4hlen die Geschichte des Lebens<\/em><\/a> (Autorin: Ursula Korb).<\/p>\n

Meine weiteren Siebenersysteme sind einerseits Die sieben Ortsteiltypen und andererseits die Lehre der Sieben Chakren. Ich bearbeitete Anfang der 70er Jahre einen st\u00e4dtebaulichen Forschungsauftrag der Stadt M\u00fcnchen zur Untersuchung der 60 alten Dorfkerne im Stadtgebiet. Dabei fiel mir auf, dass einige Dorfkerne, die mich besonders ansprachen, aus sieben verschiedenen Ortsteiltypen bestanden. Dass diese Siebenheit etwas mit der seelischen Welt zu tun hat, erkannte ich zehn Jahre sp\u00e4ter als ich mit dem alten fern\u00f6stlichen Chakrensystem in Verbindung kam.<\/p>\n

Das Prinzip der sieben Ortsteiltypen stammt aus dem Mittelalter, es bestimmt noch immer viele alte Orte und es wird auch heute noch gelegentlich verwendet. Angewendet wurde es aus dem Unterbewussten, denn die Handlungen, welche durch die Siebenheit gesteuert werden, entstehen in der Regel unbewusst. So tragen auch die meisten meiner Architekturprojekte den Stempel der Sieben. Das gilt auch f\u00fcr das Wohnprojekt, in dem ich mit meiner Familie lebe. Die Ortsteiltypen zeigen ein System, das ganz aus symbolisch zu deutenden Bildern besteht. Dadurch kommt es dem Bed\u00fcrfnis der Seele entgegen, welche in Bildern denkt.<\/p>\n

Nun kommt noch hinzu, dass meine Frau nach der oben genannten Chakrenlehre als Klangtherapeutin arbeitet. Die Chakrenlehre kann zur Therapie von psychischen und k\u00f6rperlichen Krankheiten eingesetzt werden. Die Chakren sind \u00e4therisch-seelische Energiezentren im menschlichen K\u00f6rper. Die Chakrenlehre stammt aus Indien und ist mehr als 4000 Jahre alt. Manche Psychologen meinen, dass 90 Prozent des menschlichen Handelns aus dem Unterbewussten beeinflusst wird. Und so m\u00fcssen wir uns nicht wundern, dass die kosmische Siebenheit sich in verschiedenen Ph\u00e4nomenen des menschlichen Lebens spiegelt.<\/p>\n

Die Eins<\/h3>\n

Bei der oben genannten st\u00e4dtebaulichen Untersuchung fiel mir auf, dass alte Dorfkerne gern in der N\u00e4he von Bereichen errichtet wurden, die von Menschen schwer betreten werden konnten, weil sie Inseln, Steilh\u00e4nge oder moorige B\u00f6den darstellten. M\u00fcnchen liegt an der Isar, die urspr\u00fcnglich dort ein Wildfluss war. Man sagt, am Anfang waren die Wege, und M\u00fcnchen wurde gegr\u00fcndet mit dem Bau einer Br\u00fccke \u00fcber den unwegsamen Fluss. Von der Br\u00fccke aus f\u00fchrt der Wirtschaftshauptweg nach Westen durch die Stadt.<\/p>\n

Der erste st\u00e4dtebauliche Bereich ist also der wenig ber\u00fchrte Ursprung und das Herkommen auf dem Weg oder der Linie. Die Linie ist die erste geometrische Dimension. Man sehe sich auch die Ziffer Eins an, sie besteht aus der Linie. Diese ausgepr\u00e4gte Form der Linie hilft bei der Analyse der kulturellen Dokumente der Geschichte. Denn hier gab es Bewusstseinsphasen, in denen die Kunstwerke in Linien aufgel\u00f6st wurden. Auch bei der Architektur spielte dann die Linie eine Rolle. Die Musik war einstimmig und in einer Linie. Das muss man in das Bild \u201eUrsprung und Weg\u201c mit hineindenken.<\/p>\n

Zur Eins geh\u00f6rt das Ich. Die erste Phase entspricht der Zeit der Kindheit. Ich will der Erste sein. Ich will beachtet werden. Ein gewisses Machtdenken ist dabei. Und ein allererstes Bem\u00fchen um die Aufgabe, die den Menschen sein Leben lang begleitet: Erkenne dich selbst. Nun kommt noch eine Besonderheit zur Eins. Sie hat eine Beziehung zur Sieben. Das hei\u00dft, das relativ Elementare der Eins kommt durch das Seelisch-Geistige der Sieben in ein Gleichgewicht. Bei der Eins steht das Urvertrauen, bei der Sieben das Vertrauen zur h\u00f6heren Welt. Mit dieser Beschreibung habe ich eigentlich auch schon die Bedeutung des ersten Chakras behandelt.<\/p>\n

Das erste Chakra ist das Wurzelchakra. Es befindet sich am Beckenboden und hat \u00fcber die Beine die Bodenhaftung. Zum Wurzelchakra geh\u00f6ren der Lebenswille, die Gelassenheit, Bed\u00fcrfnis nach Sicherheit, Realit\u00e4tssinn und Bodenst\u00e4ndigkeit \u2013 die Verbindung mit den Kr\u00e4ften der Erde. Da die Chakrenlehre auch ein Therapiesystem darstellt, spielen die Fehlhaltungen eine Rolle. Man kann sagen, das Fehlen der positiven Eigenschaften bzw. deren \u00dcbertreiben oder ein ihnen entgegengesetztes Verhalten f\u00fchren zu einer Sch\u00e4digung der Lebensqualit\u00e4t.<\/p>\n

Die Zwei<\/h3>\n

Der zweite Ortsteiltyp ist etwas, was man als Landschaftspark bezeichnen kann. Es taucht bei den alten Ortschaften mit Fl\u00e4chen auf, die nicht landwirtschaftlich genutzt werden. Vielleicht werden solche Fl\u00e4chen gelegentlich \u00fcberschwemmt. Es sind oft Randfl\u00e4chen am Wasser, am Weg- und Waldrand oder am Ortsrand, welche aber meist einen hohen \u00f6kologischen Wert haben. Die Fl\u00e4chen werden gesellschaftlich f\u00fcr Rituale oder Volksfeste genutzt. Nat\u00fcrlich bewegen sich hier die Menschen auch rein privat. In den St\u00e4dten z\u00e4hlen die gr\u00fcnen Parkanlagen zu diesem Typ.<\/p>\n

Die Zwei hat mit der zweiten geometrischen Dimension, der Fl\u00e4che, zu tun. In Zeiten, in denen die Zwei eine gro\u00dfe Bedeutung hat, gehen die Kunstwerke von der Linie in die Fl\u00e4chen \u00fcber. Auch die Musik wird breiter, mehrstimmiger, ruhiger. In der Literatur gibt es Mythen und die Besch\u00e4ftigung mit der Liebe. Die Fl\u00e4che ist L\u00e4nge mal Breite, es geht um Beziehungen. Die Ziffer Zwei wurde fr\u00fcher wie Z geschrieben, welches die zwei Pole zeigt.<\/p>\n

Das zeigt auch das zweite Chakra, welches Sakral- bzw. Sexualchakra hei\u00dft. Hierher geh\u00f6rt die Jugend. In dieser Phase entsteht ein Engagement f\u00fcr spirituelle Werte und Lebensziele, auch herrschen Lebensfreude und Kreativit\u00e4t. Es w\u00e4chst das Interesse am anderen Geschlecht. Die Zwei ist das Du, die Beziehung zu allem. Es ist die Beziehung von Mann und Frau, aber auch die Beziehung zur Natur, zur gebauten Umwelt, zur Kultur und zu den h\u00f6heren Prinzipien. \u00c4hnlich wie bei der Eins gibt es eine Beziehung zu einem h\u00f6heren Chakra, zum 6. Chakra, dem sogenannten \u201edritten Auge\u201c.<\/p>\n

Die Drei<\/h3>\n

Der dritte Ortsteiltyp besteht aus den landwirtschaftlichen und g\u00e4rtnerischen Bereichen. Hier geht es um konkrete Ertr\u00e4ge, welche wir f\u00fcr die Ern\u00e4hrung ben\u00f6tigen. Alle Ertr\u00e4ge sind dreidimensional und durch die Verbindung der Drei mider F\u00fcnf, welche von den Geb\u00e4uden handelt, wird die dreidimensionale Form erneut best\u00e4tigt. Bei dem dritten Lebenszustand des Menschen, dem Erwachsensein, geht es um die Schaffung konkreter Werte zum Erhalt des Lebens der Familie mit den Kindern.<\/p>\n

Das Dreidimensionale zeigt sich in geschichtlichen Zeiten, die das Konkrete, das Handfeste in der Kultur suchen, bei allen Kulturmedien. In der Kunst entstehen die sch\u00f6nen und perfekten Skulpturen, und die Malerei wird sehr plastisch und perspektivisch. Die Musik wird fig\u00fcrlicher und expressiver. Die Literatur entfaltet sich weiter in Texte f\u00fcr das Theater und die Oper. In der Philosophie spielt hier die Kraft und Individualit\u00e4t eine Rolle. Die Gestalt der Ziffer Drei zeigt die runde Plastizit\u00e4t.<\/p>\n

Damit sind wir beim dritten Chakra, dem Solarplexus (Sonnengeflecht). Es befindet sich in der Bauchgegend. Man kann hier von Entscheidungsf\u00e4higkeit, Unabh\u00e4ngigkeit und Selbsterm\u00e4chtigung reden. Es geh\u00f6rt auch die Freude an der Arbeit und am Erfolg dazu. Die Drei ist gepr\u00e4gt von der Eigenschaft St\u00e4rke oder im negativen Fall von der Schw\u00e4che.<\/p>\n

Die Vier<\/h3>\n

Der vierte Ortsteiltyp ist der Mittelplatz einer Bauanlage. Dazu geh\u00f6ren auch die Wege und weiteren Pl\u00e4tze. Das ist der Ort, der alles verbindet. Ein Gef\u00fchl der Zusammengeh\u00f6rigkeit entsteht nur, wenn die Platzw\u00e4nde geschlossen sind. Darin liegt auch der gro\u00dfe Unterschied zur heutigen Art der Bebauung; sie besteht fast durchg\u00e4ngig aus frei stehenden Geb\u00e4uden, so dass eine Platzwirkung nicht entstehen kann. Die Beziehungen zeigen aber das Gemeinschaftliche, das Nachbarschaftliche und die Liebe der Menschen untereinander. Man m\u00f6chte hier auch an Frieden und Heilung denken. Es gibt normalerweise keine vierte Dimension. Wir k\u00f6nnen aber davon reden, dass die drei Dimensionen miteinander verbunden werden. Man kann das als eine Art der ganzheitlichen Verwirklichung auf der biologischen Ebene ansehen.<\/p>\n

Bei den Phasen des individuellen Lebens kommen wir zum alten Menschen, von dem man hofft, dass er durch besondere Weisheit gekennzeichnet ist. Das Alter verweist auf ein Ende. Aber in der Vier steckt auch ein Hinweis auf einen Neubeginn. In der Form der Ziffer Vier steckt das Kreuz. Die waagerechte Achse ist die weltliche und die senkrechte Achse die kosmische. In der mittelalterlichen Stadt gibt es meistens die zwei Achsen. Die \u201ewaagerechte\u201c Achse von Ost nach West ist die Wirtschaftsachse. An der \u201esenkrechten\u201c Achse von S\u00fcd nach Nord liegen soziale, spirituelle und hoheitliche Einrichtungen.<\/p>\n

Bei den Chakren sind wir beim Herz. Es ist das zentrale Organ, das alles verbindet und mit Energie versorgt. Die Eigenschaften, welche beim Ortsmittelpunkt beschrieben wurden, passen auch zu den Chakren. Es geht hier um Herzensw\u00e4rme und Harmonie.<\/p>\n

Die F\u00fcnf<\/h3>\n

Mit der F\u00fcnf werden die eigentlichen Geb\u00e4ude benannt, sie verk\u00f6rpert die vier Himmelsrichtungen und die Dimension der H\u00f6he. Es geht um wirtschaftliches, nachhaltiges, wohngesundes Bauen und um harmonische, dem Menschen angemessene Formen. Dabei macht jede Gestalt auch eine tiefenpsychologische Aussage. Diese zu erkennen, ist eine wesentliche Aufgabe der F\u00fcnfheit. Wer sich um solche Bedeutungen k\u00fcmmert, kann f\u00fcr sich eine geeignete Lebensumwelt planen. Im Mittelalter ber\u00fchrten sich die H\u00e4user, was die N\u00e4he der Menschen zueinander ausdr\u00fcckte. Erst in der Neuzeit kamen wir zum freistehenden Haus, was den Individualismus anzeigt. Wir haben also nochmals die dritte Dimension. Bei den Chakren sind wir beim Halsschakra. Es geht um das Lernen, die Umsetzung von Ideen und um gute, offene Kommunikation.<\/p>\n

Die Sechs<\/h3>\n

Als Sechs habe ich den Innengarten. Es handelt sich \u00e4hnlich wie bei der Zwei um eine Fl\u00e4che. Allerdings ist diese Fl\u00e4che nicht so offen wie bei der Zwei, sondern einsichtsgesch\u00fctzt, also eine Innenfl\u00e4che. Und wir haben es mit Innerlichkeit, mit Intuition zu tun. Solche Inneng\u00e4rten gab es im Mittelalter bei den Stadt- und Dorfh\u00e4usern. Bei den Kirchen und Kl\u00f6stern ist es der Kreuzgang. Solche Inneng\u00e4rten finden sich in der mystischen, demokratischen Phase der Antike. Diese Form erhielt sich dann vermutlich h\u00e4ufig bis in die R\u00f6merzeit. In einer Gemeinschaftssiedlung ist solch ein einsichtsgesch\u00fctzter Innengarten wichtig. Echte Gemeinschaftlichkeit ist auch anstrengend. Zur St\u00e4rkung der Individualit\u00e4t des Einzelnen war im Mittelalter und ist bei meinen Siedlungen an jeder Hauptwohnung ein solcher Innengarten.<\/p>\n

Bei den Chakren sind wir beim \u201edritten Auge\u201c. Das ist das eigentliche Zeichen der Spiritualit\u00e4t. Die seelische N\u00e4he zum Mitmenschen, die Empathie und die Toleranz werden hier gen\u00e4hrt. Es geht auch um Weisheit, Erkenntnis und Bewusstsein. Das 6. Chakra hat N\u00e4he zum 2. und 4. Chakra. Das sieht man auch an den Ziffern, denn die 6 ist 3 x 2 und die 4 ist 2 x 2.<\/p>\n

Die Sieben<\/h3>\n

Bei den Ortsteiltypen ist die Sieben ein Zeichen der Lebenseinstellung. Bisher pr\u00e4gend waren Kircht\u00fcrme, Minarette oder Pagoden. Heute sind es Hochh\u00e4user, welche als Symbole materialistischer Werte die Gesinnung der Bev\u00f6lkerung deutlich machen. Mit dieser Form wird wieder die erste Dimension, die Linie, gezeigt: Im Gegensatz zur Eins nicht als einzuschlagender Weg im \u201eUnten\u201c, sondern als nach oben weisendes Zeichen der Vollendung. Bei den Chakren \u2013 dem Kronenchakra \u2013 geht es um das Aufgehobensein und die Verbindung zum Himmel.<\/p>\n

Schlussbemerkung<\/h3>\n

Die meist unbewusste Umsetzung der Siebenheit in der Siedlungsstruktur zeigt, dass hier Einfl\u00fcsse aus h\u00f6heren Ebenen wirksam waren. Ein tieferer Sinn des Lebens brachte sich zum Ausdruck. Er bereichert das Leben und bereitet eine bewusste Verbindung der irdischen Welt zur kosmischen Wirklichkeit vor.<\/p>\n

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Theodor Henzler, Geschichte des Bewusstseins und der Kultur. Basis einer neuen Gesellschaft, 2017<\/p>\n

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