<\/p>\n
Das alte Paradigma besagt, dass das Herz das Blut durch unsere Adern pumpt. Die wirklich genaue Bedeutung des Herzens ist jedoch, dass das Herz das Blut aufnimmt, empf\u00e4ngt, dem Blut zuh\u00f6rt und es dann wieder ausstr\u00f6men l\u00e4sst. Das Herz ist also ein „h\u00f6rendes“ Organ.
\n(Charles Eisenstein)<\/p><\/blockquote>\nDas Blut wird in der \u201eUniversellen \u00a0Lehre\u201c,\u00a0 der wissen- schaftlichen\u00a0 Esoterik, \u00a0als Tr\u00e4ger der Seele verstanden. Wir wissen aus Erfahrung und k\u00f6nnen \u00a0es auch ersp\u00fcren, dass unser Seelenzustand \u00a0sich in die wechselnde chemi- sche Zusammensetzung unseres Blutes \u00fcbertr\u00e4gt. Sehr schnell empfinden wir beispielsweise die biochemischen Reaktionen unseres K\u00f6rpers als Herzklopfen und schnellere Atmung bei pl\u00f6tzlicher \u00a0Angst. Das Blut flie\u00dft immer wieder durch das Herz, die Lungen und unseren ganzen K\u00f6rper. In einer mechanistischen Sichtweise wird das Herz als Pumpe gesehen mit Ein- und Aus- lassventilen, \u00a0die das Blut durch den K\u00f6rper treibt. Bei einer differenzierteren Betrachtung \u00a0von Herz, Blut und K\u00f6rper erscheint jedoch das Blut als Organ, als lebender Organismus<\/em>, der mit dem Herzen, \u00a0der Seele und dem K\u00f6rper in st\u00e4ndigem \u00a0Dialog steht, in einer fortw\u00e4hrenden \u00dcbertragung und einem Austausch \u00a0von Inhalten.<\/p>\n
Im Jahre 1932 filmte Professor Bremer von der Harvard Universit\u00e4t \u00a0den Blutfluss und beobachtete die Blutzir- kulation bei einem Tierembryo in seinen allerersten Entwicklungsstadien. Er erkannte eine selbstangetrie- bene Spiralstr\u00f6mung, bevor \u00fcberhaupt ein funktionsf\u00e4higes Herz vorhanden war. Zuvor, \u00a0im Jahre 1920, hatte Rudolf Steiner \u00c4rzte darauf \u00a0hingewiesen, dass das Herz keine Pumpe ist, die tr\u00e4ges Blut unter Druck setzt, sondern \u00a0dass das Blut sich durch seine biologische Eigendynamik \u00a0antreibt. Es wird vom Herzen mit Schwung aufgeladen \u00a0als Reaktion <\/em>auf den Blutfluss. Der gemessene Blutdruck \u00a0ist demnach \u00a0nicht Resultat \u00a0des Blutkreislaufs, \u00a0sondern \u00a0wird durch die Begrenzung <\/em>dieses Kreislaufs zum Zeitpunkt der Messung verursacht. Bereits im Altertum \u00a0wussten \u00c4rzte, dass das Herz allein niemals in der Lage sein kann,\u00a0 den Kreislauf des Blutes aufrechtzuerhalten. Das Herz als zentrale Druckpumpe zu interpretieren, die einen sehr hohen Druck erzeugt, um auch entfernte \u00a0Kapillaren \u00a0versorgen zu k\u00f6nnen, \u00a0ist kein wirklich elegantes Modell<\/em>. Innerhalb der derzeitigen Grenzen des biologischen \u00a0und medizinischen Denkens bleibt die treibende \u00a0Kraft f\u00fcr die Bewegung des Blutes ein R\u00e4tsel.<\/p>\n
Der Forscher Ralph Marinelli \u00a0stellte 1995 in einem Artikel dar, dass das Blut frei pulsieren kann und nicht dem Druck des Pumpenmodells unterliegt, \u00a0der die freie Pulsation \u00a0einschr\u00e4nken w\u00fcrde. \u00a0Die Arterien erf\u00fcllen in seiner Sicht eine dienende, herz\u00e4hnliche Funktion. Sie liefern spiralf\u00f6rmige Impulse f\u00fcr das zirkulierende Blut. Dabei weiten sie sich, um das einstr\u00f6mende Blut aufzu- nehmen, und ziehen sich zusammen, \u00a0um dem Blut einen Impuls zu geben und seine Bewegungsgeschwindigkeit zu erh\u00f6hen.<\/p>\n
Im dem Film Bremers vom schlagenden \u00a0embryonalen Herzen kann man auch sehen, dass das spiralf\u00f6rmig flie\u00dfende Blut vom Herzen einen Schub erh\u00e4lt, \u00a0ohne dass Turbulenzen im Blut entstehen. \u00a0Das weist darauf hin, dass die Impuls\u00fcbertragung zwischen Herz und Blut phasengleich \u00a0erfolgt. Offenbar sp\u00fcrt <\/em>das Herz die Bewegung des Blutes und antwortet darauf \u00a0mit spiralf\u00f6rmigen Impulsen, die die gleiche Geschwindigkeit haben wie der Blutstrom. \u00a0Die Impulse des Blutes und des Herzens wirken zusammen.<\/p>\n
Das Herz als relativ kleines, aber maximal \u00a0funktionsf\u00e4higes Organ \u00a0besteht nicht nur aus Muskelgewebe, sondern auch aus dem permanenten Wirbel im Blutstrom. Dieser sorgt in seinem Zentrum f\u00fcr ein st\u00e4ndiges Vakuum, das vermutlich \u00a0dazu beitr\u00e4gt, \u00a0den R\u00fccktransport des Blutes aus den Kapillaren \u00a0und Venen zum Herzen zu erm\u00f6glichen.<\/p>\n
Branko Furst schreibt in seinem Buch The Heart and Circulation: An Integrative \u00a0Model<\/em>: Wenn man sich mit den Details der Herzfunktionen und dem Stand der Forschung \u00a0befasst, die von verschiedenen \u00a0Gruppen aus unterschiedlichen Perspektiven \u00a0betrieben \u00a0wird, kommt man zu keinem Konsens. Die Funktionen und Ph\u00e4nome- ne lassen sich nicht in ein einfaches Lehrmodell \u00a0fassen. Das R\u00e4tsel bleibt.<\/p>\n
In Fursts Buch wird deutlich, \u00a0wie eng Herzfunktion, Blutfluss und Stoffwechselbed\u00fcrfnisse des Organismus miteinander verwoben \u00a0sind. Eine Anregung Rudolf Steiners aufgreifend, \u00a0schl\u00e4gt Furst vor, davon auszugehen, dass das Herz, obwohl \u00a0von zentraler \u00a0Bedeutung f\u00fcr die Erzeugung des Blutdrucks, \u00a0nicht in erster Linie eine Pumpe ist, sondern \u00a0(durch die Wirkung \u00a0seiner Klappen und des Herzschlags) \u00a0ein Organ, das den Blutfluss drosselt und rhythmisch reguliert. \u00a0Furst zeigt au\u00dferdem auf, wie eng der Blutfluss fernab des Herzens mit der Stoffwechselt\u00e4tigkeit der Organe \u00a0und des Gewebes, durch die er flie\u00dft, verbunden ist. So kommt \u00a0er zu dem Ergebnis: Das Blut selbst ist ein Organ<\/em>. W\u00fcrden \u00a0wir die Idee akzeptieren, so Furst, dass das Blut zu einer auto- nomen \u00a0Bewegung \u00a0f\u00e4hig <\/em>ist, k\u00f6nnte \u00a0der komplexe, \u00a0sich st\u00e4ndig ver\u00e4ndernde und modulierende Kreislauf besser verstanden werden.<\/p>\n
Wenn wir nach einer Kraft suchen, die das Blut durch das Kreislaufsystem \u00a0bewegen kann,\u00a0 kommen \u00a0vor allem die Kapillaren \u00a0in Betracht. \u00a0Jede Zelle vibriert mikros- kopisch und ver\u00e4ndert das Blut. Dies k\u00f6nnte \u00a0die Kraft hinter der Blutzirkulation sein.<\/p>\n
Die Gem\u00fctsverfassung bildet sich im Herzen<\/h4>\n
Gehen wir noch einen Schritt weiter im Dialog zwischen Herz, Blut und K\u00f6rper, so finden wir eine nahezu unbekannte Sichtweise bei dem Rosenkreuzer Jan van Rijckenborgh:<\/p>\n
Wenn \u00a0wir an den Geisteszustand oder den Gem\u00fctszu- stand eines Menschen denken, dann lenken wir unwill- k\u00fcrlich unsere Aufmerksamkeit auf das Herz. Einerseits bewegen sich alle Bewusstseinsstr\u00f6me vom Hauptheiligtum durch das Verl\u00e4ngerte R\u00fcckenmark (medulla oblongata) zum Herzen, \u00a0wo sie empfangen werden. Anderer- seits sendet der Leuchter \u00a0des Solarplexus, \u00a0der unter dem Magen zwischen \u00a0der Leber und der Milz liegt, zahlreiche Kr\u00e4fte nach oben zum Herzen. \u00a0[\u2026] Und in vielen F\u00e4llen empf\u00e4ngt das Herz direkte Ausstrahlungen aus dem zentralen Herzen des Mikrokosmos, dem Bereich der \u201eRose\u201c. Die vielen Einfl\u00fcsse werden im Herzen umgewandelt\u00a0 zu einer fundamentalen Gem\u00fctsverfassung, die ein ausstrahlendes Verm\u00f6gen hat. Die Gem\u00fctsver- fassung vermischt \u00a0sich mit dem Blut und steigt auf zum Haupt \u00a0und besetzt dort alle Organe und bestimmt den Lebenszustand und Lebensweg des Menschen.<\/p><\/blockquote>\n
Verbinden \u00a0wir diese kurze Beschreibung mit der Idee des Blutes als Organ, dann k\u00f6nnen \u00a0wir die menschliche Realit\u00e4t \u00a0sehr deutlich als ein st\u00e4ndiges Gespr\u00e4ch \u00a0zwi- schen Geist, Seele und K\u00f6rper nachempfinden. Unser Blut wird, wenn wir durch unser Leben, unser Bewusst- sein, unsere Ein-Sicht auf die rechte Weise mitarbeiten, st\u00e4ndig mit Lichtkr\u00e4ften des Herzens geladen, die in alle Organe \u00a0und Zellen vordringen wollen zur Erf\u00fcllung des Planes, der unserer Existenz zugrunde \u00a0liegt.<\/p>\n
\n– Marinelli, Ralph and Fuerst, Branco et al, The heart is not a pump: a refutation of the pressure propulsion premise of heart function 1995
\n– Chitty, John, The heart is not a pump
\n– Fuerst, Branco, The heart and circulation, an integrative model, London 2014
\n– Rijckenborgh, J. van, The Egyptian Arch-Gnosis IV; II \u00a0The heart and the state of mind, Rozekruis Pers, Haarlem<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":102551,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[111042],"tags_english_":[],"class_list":["post-104830","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-science-de-2"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/104830","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/102551"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=104830"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=104830"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=104830"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=104830"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}