Viel Freude beim Lesen!
Ihr Gunter Friedrich

LOGON Magazin für Transformation – Gemeinschaft

Nr. 27 – Juli 2026 – 10 €

Die neue Ausgabe können Sie jetzt bestellen

Für Berlin noch interessant, Das LOGON Magazin ist in der Zenit Buchhandlung, Pariser Straße 7, 10719 Berlin vorrätig.

Mi. 5. Aug. 2026
via Zoom um 20 Uhr

Dialog zum aktuellen LOGON-Heft (mit Zoom)
Der Offene Himmel

Wir laden alle Leser*innen zu einem Austausch mit der Redaktion ein

Einwahl direkt über diesen Link
oder https://zoom.us/join Meeting ID 960 136 1562 pw 555777

Einsamkeit

Isabel Lehnen / Deutschland

Wenn ein Mensch den Weg des inneren Erwachens geht, dann erlebt er Einsamsein auf besondere Weise. An einem bestimmten Punkt der Seelenreise
mag sich das Herz für die befreiende Erkenntnis öffnen, dass das Gefühl der Getrenntheit in Wahrheit auf einer Täuschung beruht, an der festzuhalten nun keine Not-wendigkeit mehr besteht. Es zeigt sich – in einer zarten Vorahnung oder in einem überwältigend machtvollen Erleben – das Verbundensein mit allen Mitmenschen, mit allen Lebewesen, mit dem gesamten Universum.

Spirituelle Gemeinschaft, Übung mit anderen

Muho / Japan

Spirituelle Gemeinschaft ist kein Zusatz zum Weg. Sie ist der Weg. Das bedeutet nicht, dass jeder in ein Kloster gehen oder Teil einer festen Gruppe werden muss. Gemeinschaft findet überall statt: in der Familie, im Beruf, unter
Freunden, sogar in flüchtigen Begegnungen.

Namaste

Catherine Spiller / Deutschland

Ich lerne, anders zu denken. Nicht lauter. Nicht klüger. Wahrer. Vielleicht reicht ein einziges Wort. Alt und missverstanden und unverwüstlich. Namaste. Das Göttliche in mir grüßt das Göttliche in dir.

Mensch / -heit

Angela Paap / Deutschland

Der Forscher Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) diagnostizierte vor mehr als 85 Jahren: „Von einer unerklärlichen Ganzheitsbewegung getragen, fühlen sich heute Menschen gegensätzlichster Erziehung und unterschiedlichsten Glaubens einander nahe, geeinigt in einer gemeinsamen Leidenschaft für diese doppelte Wahrheit, dass sie im Begriff sind, sich zu vereinigen, und dass sie die lebenden und tätigen Zellen der Menschheit sind.“ Können wir dies aus unserer heutigen Sicht bestätigen?

Die Gemeinschaft des Ringes

Verbundenheit und Integrität als Leitmotive in J.R.R. Tolkiens Der Herr der Ringe

René Lukas / Deutschland

Nur wenn sie einmütig zusammenhalten, können sie den Auftrag erfüllen. Aus den vier unscheinbaren Hobbits, die gutes Essen und Behaglichkeit lieben, werden im Verlauf der Erzählung mutige Helden, an denen die Macht des Bösen zerbricht.

Der Gral und die Gemeinschaft von Geist und Natur

Martin Spura im Gespräch mit Gunter Friedrich / Deutschland

Die Gralsburg wird bei Wolfram von Eschenbach auch als Wildenberg bezeichnet. Der Spielraum, der die Vereinigung des Lichts mit der verdrängten Schattenwelt möglich macht, wird nur in der „Wildnis“ gefunden, also nicht in dem von uns Geregelten und Kultivierten, sondern dort, wo man dem Geist, der weht, wo er will, wieder Raum gibt.

Das gemeinsame Wir als Kraftfeld der Verwandlung –
Einweihung im Brennpunkt der Moderne

Phil Borisev / Deutschland

Indem wir uns entscheiden, Teil eines lebendigen geistigen Organismus zu
werden – sei es in einer gnostischen Gemeinschaft oder einer anderen ernsthaften spirituellen Strömung –, verwandeln wir unser Leben in einen
Dienst am Ganzen

Einer trage des anderen Last

Klaus Bielau / Österreich

Wenn eine Sehnsucht in uns zu brennen beginnt, bei der uns noch nicht klar ist, was sie bedeuten soll, werden wir über kürzer oder länger auf Menschen treffen, die so wie wir etwas suchen, das sie in der Welt bisher nicht finden
konnten.
Vielleicht hören wir von einer Gemeinschaft der Lichtfähigen und gehen auf die Suche … und prüfen alles, um das Gute zu behalten.

Gemeinschaft der Herzen

Horst Matthäus / Nepal

Nimm dein persönliches Herz nicht als Maßstab für Veränderung.
Nur dadurch, gemeinsam mit anderen dem Herzen zu dienen, kann es sich verändern. Diejenigen, die dies wissen, sind fähig, für die Dinge zu sorgen.

Wachend sehen wir nichts als Tod

Wolfgang Maiworm und Gunter Friedrich / Deutschland

Der Strom des Lebens treibt in unseren Tagen das Menschheitsschicksal mit Macht nach oben. Es geht um eine Reinigung des Menschseins. Wir werden vor die Folgen vergangener Taten unserer Kulturkreise und ihrer Gemeinschaften und auch unserer eigenen Wesenheit gestellt. Nehmen wir in Erkenntnis und einer Liebe des Herzens die Reinigung an, so ermöglichen wir damit einen seelischen Aufstieg.

Sibylle Bath

In der Oper Turandot entwickelt sich ein Geschehen mit Initiationscharakter, dessen Rätsel keine bloßen Prüfungen des Verstandes, sondern der Seele sind. Wer sie löst, muss sich dem Ungewissen stellen, muss wagen, über sich selbst hinauszuwachsen. Die Transformation bleibt nicht beim Individuum stehen. Sie schwingt im kollektiven Unbewussten nach. Mit jedem Chorgesang, jeder Melodie, jedem Crescendo beginnt das Volk zu fühlen, sich zu öffnen und zu verstehen und Mitgefühl zu entwickeln. Dunkelheit weicht zaghaftem Licht, Erstarrung zerfließt in Resonanz. Langsam, tastend, fast wider Willen, beginnt die kollektive Seele zu erwachen.

Eric Op´t Eynde / Belgien

Wir sind auf vielen Ebenen miteinander verbunden, auf lichten wie auf dunklen. Gemeinschaft stützt sich auf Kommunikation. Es gibt Gemeinschaften, die uns eine wichtige Hilfe sein können, um zu Freiheit und Menschlichkeit zu gelangen.

Burkhard Lewe / Deutschland

Wir können heute, inmitten eines brodelnden und unruhigen Weltgeschehens erkennen, dass es schon einzelne, ja immer mehr Menschen gibt, die von einem inneren Geistfeuer durchglüht sind. Sie finden und erkennen sich, obwohl sie in ganz unterschiedlichen Berufen und an den entferntesten Plätzen der Erde arbeiten.

Der innere Himmel öffnet sich

Michael Vinegrad / UK

Wenn sich der innere Himmel öffnet – und das tut er manchmal –, dann geschieht es still und leise. Es ertönen keine Fanfaren, es gibt keine Schwelle, die man übertreten muss. Es lässt sich auch kein Signal vernehmen. Und doch wird etwas anders. Nicht dramatisch, nicht sichtbar, aber anders.

Ein Herz mit Flügeln

Matthias Busch / Deutschland

Ich habe mir oft vorgestellt, mit wem der großen Menschen aus der Geschichte der Meschheit ich gerne zusammentreffen, reden zusammen sein, etwas gemeinsam erleben möchte. Dschalal da-Din Rumi (1207-1273) gehört dazu.

Einheit und Leben

Angela Paap / Deutschland

Wenn es eine Einheit gibt, die über das Voneinander-abhängig-sein unseres Weltfeldes und eine beginnende Bewusstseinsentwicklung hinausgeht, dann gibt es in Wahrheit kein „Draußen“, keine „Anderen“, „keine Feinde“. Und Schicksal wird zu einem Synonym für Selbsterfahrung.

Die tragbare Höhle

Gary Lachmann / UK

Ist unsere Welt eine Simulation, wie es manche Wissenschaftler behaupten? Der Gedanke, dass die Welt nicht so ist, wie sie zu sein scheint, ist sehr alt.

Drei Weise aus dem Morgenland

Christoph Reichelt / Deutschland

Unsere Zeit bringt Menschen hervor, die ihre ganz eigenen Wege suchen, Persönlichkeiten, die sich nicht von Konventionen und Erwartungen – gleich welcher Art – prägen lassen wollen,  die versuchen, das Neue, das in der Luft liegt, in sich zu verwirklichen.

Der Weg ins Offene

Andreas Götzinger / Deutschland

Die Metapher des offenen Himmels ist nicht nur ein Bild, sondern kann seelische und geistige Wirksamkeiten bewusst machen, wenn man immer weiter und immer tiefer erkundet, was „Wolken“, „Himmel“ – und auch die Sehnsucht, die uns einen „Himmel“ überhaupt suchen lässt – in unserem subjektiven Bewusstsein bedeuten, wie wir sie erfahren

Kommunion mit dem Offenen

Burkhard Lewe / Deutschland

In reinem Gewahrsein kann ich die Dinge in mir und um mich herum betrachten, so wie sie sind. Ich verurteile nichts. So nähere ich mich einem Bewusstsein, in dem absolute Offenheit, absolute Klarheit herrschen, in dem hinter der Bewegung der Gedanken die reine, selbstleuchtende, nicht-duale Wahrnehmung geschieht.

Nirwana, lässt sich das erleben?

Muho / Japan

Wer sagt: „Ich brauche noch Erleuchtung“, ist gebunden. Aber wer sagt: „Natürlich, ich bin bereits erleuchtet“, ist genauso gebunden. Die eigentliche Frage lautet:
Wie bezeugst du Nirwana in deinem Leben – heute, jetzt?

Der offene Himmel in unruhigen Zeiten

Heiko Haase / Deutschland

Wir bewegen uns in einem sich entwickelnden Zeitgeist, der uns weitgehend unbekannt ist, in dem das, was wir bisher gelernt haben, nicht mehr funktioniert. Diese dunkle Phase eines Lebens im weitgehend Unbekannten kann die Sehnsucht
nach Geist und Helligkeit erwecken und den Himmel vieler Menschen öffnen. Visionen und Genialität können neu erwachen und ein neues Zeitalter einläuten.

Olga Rosenkranzowa

Jede kleine Schneeflocke kann die Seele an ihr Urbild erinnern

Johannes Kepler (1571-1630), einer der Begründer der modernen Wissenschaft, Hofmathematiker und Astrologe am Hofe des Kaisers Rudolf II, machte im Dezember 1611 einen Spaziergang über die Karlsbrücke in Prag.

Es begann zu schneien. Kepler beobachtete auf seinem dunklen Mantel die Schneekristalle und stellte fest, dass sie alle eine regelmäßige sechseckige Gestalt annahmen. Er legte seine Gedanken in einem Neujahrsgruß an einen Freund und Gönner nieder. Aber sie waren zugleich für die wissenschaftliche Welt bestimmt. In ihnen klingen Poesie, exakte theoretische Überlegung und mystische Schau zusammen

René Lukas / Deutschland

„Halb zog sie ihn, halb sank er hin.“
Diese Zeile aus einem Werk Goethes markiert ein Dazwischen, einen Schwebezustand zwischen Hingabe und Widerstand. Ist es nicht manchmal auch so bei der spirituellen Suche? Spüren wir nicht hin und wieder ein Gezogen-Werden zu Höherem und dann ein Zurückweichen, ein Zurückkehren zum Gewohnten?

Die Truman-Show – die Show unseres Lebens?

Andreas Kemmerer / Deutschland

Unter der Oberfläche der Handlung dieses Films entfaltet sich ein tieferer Bedeutungsraum. Der Film erzählt nicht nur eine beliebige Geschichte – er beschreibt einen inneren Erkenntnisweg.

Die Treppe zum Himmel beginnt hier

Catherine Spiller / Deutschland

Freiheit beginnt nicht mit dem Abwerfen der Fesseln, sondern mit dem Erkennen ihrer Funktion. Die Fesseln sind kein Fehler. Sie sind die Bedingungen unseres Menschseins. Frei werden wir nicht, indem wir gegen sie kämpfen – sondern indem wir sie erkennen und anerkennen. Und das genügt, damit sie sich wandeln.

Vom Ort des Friedens

Joao Castro / Brasilien

Frieden hängt mit einem Leersein zusammen, in dem wir voller Empfänglichkeit und daher mit allem verbunden sind. In der Leere des eigenen Seins gibt es keinen Konflikt mehr. In ihr ist Raum für das Netz der Beziehungen zu allen anderen Wesen, zum Planeten, zum Ganzen. Doch lässt sich dieser Zustand so ohne Weiteres herstellen?

Der Menschheitstempel

Angela Paap / Deutschland

Die Menschheit muss wählen: Sie kann ihre Zivilisation auf Einheit neu gründen oder dunklen Zeiten entgegengehen. Jeder, der sich bewusst zur Einheit wendet, wirkt an dieser großen Transformation mit.

Genug! Ichgehe nach Hause

Gunter Friedrich / Deutschland

Über die Rückkehr zu mir selbst.

Ich bin bereit, ein Wunder zu erleben

Burkhard Lewe / Deutschland

Elementare Friedensarbeit und Heilung geschieht dort, wo ich mich in innerer Selbsterforschung verletzlich zeige, wo ich vollständig Verantwortung übernehme für alles, was in mein Leben tritt, wo ich mir und anderen vergebe, wo ich das Hässliche in mir und anderen „frei liebe“ und es der göttlichen Führung und Gnade übergebe.

Der große und der kleine Dschihad

Maria Amrhein / Deutschland

Der Begriff Dschihad war in den letzten Jahren oft in den Nachrichten zu hören. Besonders durch verschiedene Salafisten-Gruppen oder den Islamischen Staat (ist er sehr in Verruf geraten. Dabei ist in seinem ursprünglichen Sinn der Dschihad oder „Der Heilige Krieg“ keineswegs nur der Kampf im Äußeren.

Ein Gespräch mit Dr. Dagmar Uecker

Klaus Bielau / Österreich

Frau Dr. med. Dagmar Uecker, Jahrgang 1938, ist eine nach wie vor aktive Ärztin, die seit Jahrzehnten auch als Autorin, Dozentin und Seminarleiterin in etlichen europäischen Ländern wirkt. Mit ihr führte Klaus Bielau für LOGON das folgende
Gespräch.

Äußere Autoritätund innere Transformation:
Der Weg zum Frieden

Michael Vinegrad / England

Die Geschichte zeigt eine wiederkehrende Spannung zwischen dem Gewicht äußerer Autorität und der stillen Freiheit der Seele. Deren Sehnsucht nach Frieden liegt außerhalb der Reichweite weltlicher Macht. Auch heute prägen äußere Zwänge das Leben der Menschen. Und auch jetzt lautet die Frage: Wo ist wahrer
Frieden zu finden – unter äußerer Autorität oder im Erwachen des Geistes im Inneren?

Rebellion für den Frieden

Hans Christian Zehnter / Schweiz

Frieden heißt: Sich geistig entwickeln wollen – denn: Geist ist Entwicklung. Frieden fordert die Rebellion gegen den einseitigen Materialismus und für eine spirituelle Kulturentwicklung.

Konstruktion von Identität – Gefahr für den Frieden?

Wolfgang-Andreas Schultz / Deutschland

Die europäische Kultur hat ihre eigene Identität verengt und vermeintlich Fremdes ausgegrenzt. Könnte das zu einer Gefahr für den Frieden werden?

Heiko Haase / Deutschland

Die Europahymne beschreibt ein besonderes Menschenbild, dass tief in der europäischen Geistesgeschichte verankert ist.

Das Annehmen der Wunde

Anita Vieten

Unser Bewusstsein hat sich irgendwann in tiefer Vergangenheit von der Einheit abgewandt und den Fokus auf eine Welt der Gegensätze gerichtet, der Polarität, aus der alle unsere Gedanken, Gefühle und Handlungen resultieren. Das Ergebnis
ist ein gespaltenes Bewusstsein, das in Konflikten lebt, in einem fortwährenden Ringen, sowohl individuell als auch kollektiv. Es ist ein Drama, an dem wir festhalten und das doch Schmerz und Leid bedeutet, von dem wir uns lösen wollen, da wir einst die Einheit gekannt haben.

Frieden Wozu – 13 Miniaturen

Klaus Bielau / Österreich

Krieg und Frieden – die beiden Seiten jener Münze, mit der wir unser Hiersein bezahlen. Die Münze? Unser Leben, was sonst?

Der wahre Frieden – Schillers Erkenntnis

Sibylle Bath – Deutschland

Wahrer Frieden ist in der „Welt der Schatten” nicht zu finden. Zwischen Argwohn, Macht und Misstrauen herrscht ewig Krieg. Nur zwischen Glauben und Vertrauen ist Friede.

Frieden – Wenn es nichts zu gewinnen und nichts mehr zu verlieren gibt

René Lukas /  Deutschland

Alle Lieder waren gesungen, alle Gedichte geschrieben, alle Dramen des Lebens aufgeführt und durchlebt … Und so verschwand selbst das Gefühl. Alles verdichtete sich zu einem allumfassenden Moment im Jetzt und Hier. Die Zeit schien stehen zu bleiben. Der Raum war von Ruhe und Stille erfüllt.

Das Lied von Belucha – Mythen können Frucht tragen – auch heute

Elena Vasenina / Deutschland & Russland

Uralte Mythen und symbolische Erzählungen berichten von der Existenz des geheimnisvollen Landes Belowodje im Altai-Gebirge, das mit dem indischen
Mythos von Shambala in Beziehung steht.

Das Schwert des Geistes

Gunter Friedrich / Deutschland

Vom Weg des Lichts im Menschen – einem Kampf auf der Basis des Friedens.

Wenn der Urklang uns berührt, werden wir auf neue Weise schöpferisch. Die Resonanz mit ihm ist Mitschwingen. In der Schwingung, die in uns zu leben beginnt, liegen ein neues Erkenntnisvermögen und Transformation.

Dieses Wort und diesen Klang zu hören, das wünschen wir Ihnen!

Ihre Angela Paap

LOGON Magazin für Transformation –
Die Magie von Wort und Klang

Nr. 24- Oktober 2025 – 10 €

Die neue Ausgabe können Sie jetzt bestellen

Für Berlin noch interessant, Das LOGON Magazin ist inder Zenit Buchhandlung, Pariser Straße 7, 10719 Berlin vorrätig.

29. Okt. 2025
via Zoom um 20 Uhr

Öffentliches Redaktionsgespräch zu dem Thema
Die Magie von Wort und Klang

Einwahl direkt über diesen Link
oder https://zoom.us/join Meeting ID 960 136 1562 pw 555777

Matthias Busch / Deutschland

Gedicht eines Musik-Enthusiasten mit Texten aus der WeltliteraturMatthias BuschDer Mensch war Hören
Das erste Ohr lauschte
Wer sang den ersten Ton?
Wer fühlte sich zum ersten Mal
Ergriffen vom Klang?

Isabell Lehnen / Deutschland

Musik kann den Pulsschlag göttlichen Willens durch die Welt fluten lassen – und kann mit ihren so besonderen Mitteln zugleich auch großes Unheil bewirken. Bereits auf Grund der Struktur seines Körper- und Nervensystems hat der Mensch eine starke Entsprechung zur Musik. Hätte er nicht in seinem tiefsten Wesen verborgen Anteil an der göttlichen Welt, so könnte Musik niemals Botschafterin höherer Sphären oder die Erweckerin der Geheimnisse der Seele sein.

Michael Vinegrad / UK

Das „Wort“, das „am Anfang war“, wie es im Johannesevangelium heißt, ist nicht einfach ein Ausspruch, es ist ein Ton, eine Bewegung, eine Schwingung des Geistes, ein Ausatmen von Leben in die Form hinein. Ein inneres Sprechen des Geistes, ein Hall „oberhalb“ der Gegensätze unserer Welt.

Burkhard Lewe / Deutschland

Mutter GANGA ruft alle Menschen mit ihrer hohen Schwingung. Das Schöpferische soll auch in ihnen erwachen. Mutter GANGA zeigt uns symbolhaft-liebevoll, dass wir in unserem Körper, in unserem ganzen Wesen ebenfalls den heiligen Fluss der Kräfte zur Wirksamkeit bringen können, das Zusammenspiel von Ida und Pingala, von Männlich und Weiblich in seiner Ur-Form, damit in uns der zwei-einige Neue Mensch entsteht.

Catherine Spiller / Deutschland

Gibt es oder gab es jemals etwas, das nicht kommunizierte? Jeder Gedanke, jede Zelle, jedes Gefühl ist Teil eines großen Gesprächs. Vom Gestein bis zur Kulturform, vom Tierlaut bis zur Idee – alles spricht.

Niels van Saane / Bulgarien

Um die Harmonie der Sphären hören zu können, ist eine tiefgreifende und strukturelle Transformation notwendig. Es ist ein Prozess, der als Sterben und Wiedergeburt beschrieben werden kann.

Dagmar Uecker / Deutschland

Klang ist der Ursprung allen Lebens. Klang ist Träger des Wortes.

Dem Wunder des Wortes nachzugehen, bedeutet ein Hinwandern zu den Wurzeln des Lebens und zu den Quellen innerer Anschauung. Dieses Ringen um den Urgeist des Wortes und der Sprache erweist sich letztlich als tiefe Sehnsucht nach Religion im höchsten Sinne; nach einer Wiedervereinigung mit dem göttlichen Wort und seinen schöpferischen Kräften.

Wie mein Leben sich von grundauf änderte

Klaus Bielau im Gespräch mit Jörg S. (Deutschland)

Von Beruf Handwerker, gelernter Schlosser, der es liebte, mit den Händen zu arbeiten, zu schweißen, zu schrauben, hatte Joerg als 22-jähriger einen schweren Motorradunfall. Er lag drei Wochen im künstlichen Koma mit schwersten
inneren Verletzungen, überlebte und erwachte mit einem komplett gelähmten linken Arm …

Der Mut, die Wahrheit zu suchen

Olga Rosenkranzova (Tschechien)

Die Wahrheit kann nicht eingefangen werden in den Schleifen der Zeit. Du weißt und ahnst, dass sie existiert und dich ruft. Es ist ein seltsamer Magnetismus. Er fühlt sich als Notwendigkeit an und nicht als Raum für eine freie Entscheidung.

Du willst die Wahrheit suchen und finden,
aber du versteckst dich hinter tausend Lügen.

Vom Mut, sich der Liebe zu stellen

Gudrun Gwisdek (Schweiz)

Liebe nicht nur als ein mehr oder weniger starkes, doch wankelmütiges Gefühl wahrzunehmen, sondern Liebe als einen Seinszustand anzustreben, erfordert Mut und Durchhaltewillen, sich freiwillig und fortwährend in das transformierende Feuer des Geistes zu stellen. Es ist ein Selbstopfer aus Liebe.

Liebe in all ihren Erscheinungsformen erfordert Mut, weil sie die Öffnung des eigenen Inneren gegenüber dem Anderen erfordert.

Walt Whitman – Stimme des Mutes

Matthias Busch (Deutschland)

Whitman feiert das Lied der Befreiung der Seele. Er macht Mut, alles zu wagen auf dem Nachhauseweg zur Einheit in Gott.

Der US-amerikanische Dichter Walt Whitman lebte von 1819 bis 1892. Er wurde zu Lebzeiten „der gute graue Poet“ und „der Heilige aus Camden“ genannt. Spätere Autoren beschrieben ihn als religiösen Lehrer, Visionär, „Prophet einer neuen Ära“, als „Mensch mit einem kosmischen Bewusstsein“, als einen der großen Verkünder des Weges der Befreiung.

Über den Mut, sich alleine auf den Weg zu machen

Eric op ´t Eynde  (Belgien)

Sich von der Bewegtheit der Menge zu lösen und um den eigenen Weg zu ringen, ist die primäre Aufgabe
eines Menschen, der sein Leben der seelischen Verwandlung weiht. Hierbei entsteht eine neue, eine besondere Beziehung zum Ganzen. Der Weg beruht auf den Impulsen der Vernunft und des Herzens – und
die letzteren sind Impulse der Liebe. Sie führen zu einer tief empfundenen Verbindung mit allen Menschen und dem Gefühl der Mitverantwortung für den künftigen Weg der Menschheit.

In der Tiefe des Herzens liegt das geistige Gewissen des Menschen. Mut, der sich hierauf gründet, ist mit der Wahrheit verbunden.

Mut zum Unmöglichen

René Lucas (Deutschland)

Das Unmögliche liegt in uns. Es möchte verwirklicht werden – wenn seine Zeit gekommen ist.

Das Streben nach dem Unmöglichen ist oft der Motor, der die Menschheit zu Höherem antreibt. Es ist der
Funke, der Innovationen hervorbringt und die Grenzen der Erfahrung erweitert. Obwohl viele von uns das Unmögliche als unerreichbar ansehen, liegt genau in diesem Streben eine unermessliche Kraft und Inspiration.

There is a crack in everything – In allem ist ein Riss
Mut als Wendepunkt des Bewusstseins

Andreas Kemmerer (Deutschland)

„There is a crack in everything, that’s how the light get`s in“ (Leonard Cohen). Früher oder später spürt jeder Mensch den Riss im eigenen Wesen. Durch ihn vermag er den Ruf zu vernehmen, der von seiner vollständigen, wahren Individualität ausgeht.

Wer sich mit dem Thema „Mut“ beschäftigt, kann auf David R. Hawkins stoßen, den amerikanischen Psychologen und Autor, der 1995 das Konzept einer Bewusstseinsskala veröffentlichte, die in einer Stufenfolge von 0 bis 1000 verschiedene Bewusstseinszustände und Emotionen einander zuordnet.

Die Mütter

Catherine Spiller (Deutschland)

How does it feel?
To be on your own, with no direction home
A complete unknown, like a rolling stone.
Bob Dylan

Es gibt Wege, die tiefer führen als jeder Gedanke.
Wege ohne Antwort – die doch alles verwandeln.
Wege zur Quelle, zum Ursprung, zu den Müttern.

Wer sie geht, braucht Mut, ein bisschen oder viel –
den Mut, zu verlieren, was sicher schien,
den Mut, zu lieben, was dunkel ist,
den Mut, zu werden, was man nie zu sein wagte.

Der Mut zum Sein

Gary Lachmann (England)

Sind wir bereit, das Leben vollständig und bedingungslos anzunehmen? Oder spielen wir verhalten damit, führen eine Art halbes Leben, bei dem wir das tun, was alle anderen tun und uns der Wahrnehmung dessen verschließen, was wirklich auf dem Spiel steht?

Der Existentialismus ist eine philosophische Bewegung, die ihre Wurzeln im 19. Jahrhundert hat, mit Persönlichkeiten wie Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche und Fjodor Dostojewski – obwohl er als „Haltung“ auch bei anderen zu finden ist, zum Beispiel bei Platon und dem Logiker und religiösen Denker des 17. Jahrhunderts, Blaise Pascal. Es geht beim Existentialismus um grundlegende Fragen wie: „Warum existiere ich?“ und: „Was soll ich jetzt tun, da ich existiere?“

Mut – Eine Sache des Herzens
Über die Gründer des Goldenen Rosenkreuzes

Mirjam Duivenvoorden und Peter Huijs (Niederlande)

Das wahre Herz schließt nicht aus, es umfasst. Darum kann man nur mutig sein – im ursprünglichen Sinn des Wortes –, wenn man sich als Teil eines größeren Ganzen begreift, als Teil einer gemeinschaftlichen Sache, die größer ist als man selbst.

Es ist nicht schwierig, den Gründern der Geistesschule des Goldenen Rosenkreuzes Mut zuzuschreiben, wenn man weiß, was das Wort Mut in seinem Ursprung bedeutet. Es kommt von modaz, was vor dreitausend Jahren in unserer Gegend soviel wie „Geist, Denken oder Zustand des Inneren“ bedeutete. Modaz, Mut, ist eine Bewegung der Seele, eine Handlung des Herzens.

Ich habe keine Angst

Christoph Reichelt (Deutschland)

Wir wagen uns in unbekannte Räume unseres so lange vernachlässigten Herzens hinein. Wir entdecken, dass in ihnen das Kostbarste verborgen liegt, was wir besitzen. Und dass es von Kräften bewacht wird, die uns Furcht einjagen.

Wir Menschen erzählen uns Geschichten, und oft sprechen wir darin von Dingen , die sich direkt kaum sagen lassen – weil es zu kompliziert werden würde und weil uns die Worte dafür fehlen. Manchmal kommt es vor, dass sich unter den vielen Storys, Plots, Erzählungen, Romanen und Berichten etwas findet, das uns auf besondere Weise berührt.

Die Geschichte: Es sind die Siebzigerjahre, in einer der ärmsten Gegenden Italiens. Dort gibt es nichts als endlose Hügel voller Weizen, und zwischendurch mal ein paar Häuser, die teilweise zu dieser Zeit noch nicht einmal elektrischen Strom haben.

Mut und Demut des Herzens

Heiko Haase (Deutschland)

Der Mensch, zum Ebenbild Gottes reifend, betritt seinen Weg der Entwicklung mit dem Mut des
Unwissenden, dessen Vollendung in der Demut des Herzens stattfindet

Der Spiegel im Herzen ist eines der geheimnisvollsten Organe des Menschen.

Zwei Wege
Überlegungen zum Werden des Christus-Selbst im Menschen

Angela Paap (Deutschland)

Das Göttliche und das Menschliche gehen in uns einen Weg. Jedoch bis die zwei zu einem geworden sind, können wir die Perspektive des göttlichen Anderen in uns nicht verstehen, auch wenn wir seine Berührung immer wieder erfahren.

Es gibt ein bekanntes Gleichnis für die beiden Wege in uns, und zwar in der Geschichte der zwei sich begleitenden Fußspuren im Sand. Der göttliche Andere sagt: „Ich bin immer bei dir.“ Und der Mensch, der seinen manchmal mühsamen Weg im Rückblick anschaut, sagt: „Aber als es am schmerzhaftesten war, wo warst Du da? Da sehe ich nur eine Fußspur.“ Die leise Antwort: „Ja, das stimmt, denn da habe ich dich getragen.“

Freimut zur Wahrheit – Sokrates´Weg

Sibylle Bath (Deutschland)

Was ist eigentlich Tapferkeit? Um das zu ermitteln, schlägt Sokrates eine Gesprächstechnik vor, die auf die Überlieferung eines Wissens abzuzielen scheint, das vom Lehrer auf den Schüler übergeht und sich durch Werke manifestiert. Unmerklich geht das Gespräch dann aber dahin, dass jeder einzelne sich als Sachkundiger seiner selbst erkennen soll. Sokrates führt die Gesprächspartner zu dem Punkt, an dem jeder von ihnen sich selbst Rechenschaft ablegen und zeigen muss, welche Beziehung zwischen ihm und seinem inneren Logos (der Vernunft) besteht.

Viel Freude beim Lesen!

Ihr Gunter Friedrich

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LOGON Magazin für Transformation – Das Geheimnis der Schönheit

Nr. 22 – April 2025 – 10 €

Die neue Ausgabe können Sie jetzt bestellen

14. Mai 2025
via Zoom um 20 Uhr

Öffentliches Redaktionsgespräch zu dem Thema des letzten Heftes.

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oder https://zoom.us/join Meetin ID 960 136 1562 pw 555777

Die Lotosblume

Horst Matthäus (Nepal / Deutschland)

Erahnen wir die Botschaft, die die Lotusblume uns überbringen will? Erspüren wir unseren eigenenWeg und seinen Sinn, den wir vielleicht schon lange gesucht haben?

Da steht ein Baum voller leuchtender Blätter, ganz still in seiner Reinheit und Würde, umgeben von schlecht proportionierten Häusern mit Menschen, die weder den Baum, noch ein einziges seiner Blätter je angesehen haben. (Krishnamurti)

Geschenke aus der Ewigkeit

Maria Amrhein (Deutschland)

Wenn wir wahrer Schönheit begegnen, wird etwas von unserem inneren Adel sichtbar. Eine Sehnsucht erwacht in uns, dieser Schönheit und Vollkommenheit entgegenzuwachsen.

Ein mit glitzernden Eiskristallen besetzter Grashalm, ein mit Sternen übersäter Nachthimmel, ein blühender Apfelbaum vor dem hellblauen Frühlingshimmel, ein blutroter Sonnenuntergang – was ist es, das unser Herz mit staunender Bewunderung erfüllt angesichts solch großartiger Schönheit?

Anderswo

oder: Die Lösung des Geheimnisses – Gespräche am Hafen

Klaus Bielau (Österreich)

Oft liegt fast so etwas wie ein Zauber in der Luft, in den Farben des Meeres, des Himmels. Manchmal habe ich das Gefühl, was die Menschen machen, kommt nicht ran an diese Größe, diese Schönheit. Und vor allem auch, wenn es so still ist, wie gerade jetzt, ein feiner Abendwind, die Sonne gerade untergegangen, das Abendrot …

Den Schrei der Existenz in eine Sinfonie verwandeln

Interview von Isabell Lehnen (LOGON) mit dem Künstler Alfred Bast

Schönheit ist für mich etwas, was sich aus der künstlerischen Arbeit heraus destilliert als eine wirksame Kraft. Sie ist für mich kein Begriff, den ich auf bestimmte Objekte oder Kunstgegenstände anwende.

Ich sehe Schönheit als eine Ausdrucksform von Stimmigkeit, in der gegensätzlichste Kräfte, die die Tendenz haben, auseinanderzubrechen oder sich zu befeinden, miteinander zusammenwirken, zusammenspielen.

Zu Tränen gerührt: Die erschütternde Schönheit des Uneindeutigen

Christoph Reichelt (Deutschland)

Hierin könnte die Magie liegen: in dem absichtslosen und dabei unwiderstehlichen Drang, zu erschaffen. Der Künstler hat den Schritt ins Leere getan. Er hat sich diese Freiheit erkämpft.

Wenn er von dieser Freiheit Zeugnis ablegt, entsteht eine Schönheit, die nicht absolut, perfekt, vollkommen oder endgültig ist, sondern beunruhigend, fremd, fragend.

Zurück zum Ursprung der Schönheit

Uwe Döpel (Deutschland)

Was ist Schönheit? Gibt es eine objektive Definition? Welche Bedeutung hat der Goldene Schnitt? Gibt es eine tiefere Dimension der Schönheit, die zu ihrem Ursprung führt? Kann wahre Schönheit nur durch Verzicht auf ihren Besitz und auf die Anhaftung an das Schöne erlebbar werden?

Zu einer Exkursion mit bekannten Archtekten trafen wir uns in einem kleinen Dorf in Vorarlberg und diskutierten über den Begriff der Schönheit in der Architektur. Die Meinungen darüber, was denn „schön“ sei, lagen weit auseinander, als ein Teilnehmer den Goldenen Schnitt ansprach. Dieser war in früheren Zeiten untrennbar mit der Architektur verbunden und war bis weit zurück in die Antike das Grundmaß der Baukunst.

Leben will blühen – Poesie als schöpferische Schönheit

Mike Kauschke (Deutschland)

Schönheit entspringt aus dem Leben. Ist Atem des Lebendigen. Darin pulsiert die Kraft des Schöpferischen, die auch uns innewohnt. Wir sind verwoben in eine große Entfaltung, die unser Universum von Licht und Energie über Materie zu Leben und zu Bewusstsein geführt hat. Und jede Blüte dieses Lebensstromes ist schön.

Auf dem Fensterbrett vor mir steht eine Orchidee. Das Geschenk eines Freundes vor einigen Jahren. Lange Zeit stand sie dort unscheinbar mit ihren flächigen Blättern. Bis vor einigen Tagen lilafarbene Knospen daran erschienen.

Tod und Transformation in der Liebe: Erwachen zur Schönheit

Olga Rosenkranzova (Tschechien)

Durch den alchymischen Prozess des Auflösens, Verdünnens und Entleerens, wonach wir nicht mehr der sind, der wir waren, treten Seine Strahlen und Sein Antlitz als Urbild und Prototyp der schöpferischen Urkraft hervor.

Seine Schönheit breitet sich ins Unermessliche aus, sie kennt keine Grenzen; sie ist so überwältigend, dass wir vor ihr in Stille verharren.

Unsere Erfahrungen in der Natur und mit der natürlichen Liebe geschehen in einer unvollkommenen Welt. Doch wir erkennen in ihnen Analogien und Ähnlichkeiten mit Prinzipien und Gesetzen der göttlichen Welt.

Wo sich zwei Ozeane treffen – Schönheit, Dankbarkeit und das Geschenk des Lebens

Andreas Weber (Deutschland)

Burkhard Lewe (LOGON) im Interview mit dem Meeresbiologen, Philosophen und Buchautor Andreas Weber (Berlin)

Wir sind dort, wo sich „die zwei Ozeane treffen“: die Innenwelt des EINEN, an der wir immer wieder teilhaben und die sich in jedem Moment der Erfüllung in uns zeigt, wenn diese nicht egozentriert ist, und die Welt der Verkörperung, die uns fordert, produktiv und lebensspendend tätig zu sein. Unsere Aufgabe besteht darin, die beiden Welten zusammenzuführen.

Andreas Weber hat bei Francisco Varela über das Thema Natur und Bedeutung promoviert und einige faszinierende Bücher veröffentlicht. In seinem letzten Werk „Essbar sein – Versuch einer biologischen Mystik“ beschäftigst er sich in nahezu revolutionärer Weise mit dem Lebendigen, mit der Schöpfung und dem, was das Leben im Innersten zusammenhält.

Schönheit – Verwandlung im Feuer

Gunter Friedrich (Deutschland)

Die Verwandlung des Menschen – in zwölf Strophen. Ein Gedicht? Ein Gesang, ein magisches Geschehen.

Manche Dichter gehen uns voran, ahnend, träumend. „In den einsamen Stunden des Geistes ist es schön, in der Sonne zu gehn. An den gelben Mauern des Sommers hin“, so die Worte des österreichischen Dichters Georg Trakl (1887-1914; in: Helian), die wie ein Gesang sind. Der Einsame ahnt Kommendes. Wir werden angeschaut – aus dem Geistigen, dem Sonnenhaften heraus.

Die Schönheit wird die Welt erretten oder: Vom Glanz der Seele

Gudrun Gwisdek

Schönheit zeigt sich auf die unterschiedlichste Weise im Menschen selber und in seiner Umgebung. Das Erkennen der Schönheit beschreibt einen Weg, der im Äußeren beginnt und sich bis in die Tiefen des menschlichen Wesens fortsetzt.

Schönheit kann erschüttern, überwältigen, staunend und sprachlos machen, sie macht betroffen, demütig, still und andächtig, sie lässt die wenigsten kalt.

Die Welt wird durch die Schönheit erlöst werden

Sibylle Bath (Deutschland)

Gedanken zu Dostoijewskis Roman „Der Idiot“
Indem er den Schmerz des anderen in Liebe teilt, erstrahlen ihre Seelen in einer Schönheit, deren Glanz den Tod besiegen und die Welt einmal erlösen wird

„Ist es wahr, Fürst, dass Sie einmal gesagt haben, die Welt wird durch die Schönheit erlöst werden?“ Diese Frage richtet ein junger Freund an Fürst Myschkin, der die wesentliche Gestalt in Dostojewskis Roman Der Idiot ist. Da der Fürst schweigt, fragt der Freund noch einmal nach: „Was ist das für eine Schönheit,
die die Welt erlösen wird?“ Der Fürst sieht ihn durchdringend an, antwortet ihm nicht.

Mitwoch d. 12. Februar, Beginn 20 Uhr via zoom

Einwahl direkt über diesen Link

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Als wir in der LOGON-Redaktion damit begannen, das Heft mit dem Titel Vielfalt und die Einfalt des Herzens vorzubereiten, das nun vor Ihnen liegt, war das Begriffspaar Vielheit und Einheit anfangs sehr präsent. Wir sind gewohnt, Einheit und Vielheit als zusammengehörig, gleichsam als Geist und Körper desselben, an der Wurzel verbundenen Seins zu denken. Doch es wurde auch schnell klar, dass wir das Thema weniger theoretisch behandeln, sondern den Weg zu diesem einenden Seinszustand suchen und aufzeigen wollten. Erkenntnis und Weg beginnen im Herzen. So trat in diesem Augenblick die Einfalt des Herzens auf den Plan.

Unsere so ausdifferenzierte Individualität ist imstande, den Segen dieser Einfalt zu erkennen, aber sie ringt damit, sich von dem Einfachen im Innern leiten zu lassen – bis sie erfährt, dass dies Einfältige, Ungeteilte ein Wissen und eine Klarheit besitzt, welche die der uns bekannten Verstandeswerkzeuge übertrifft.

Ihre

Angela Paap

Von der Vielfalt zur Einfalt des Herzens

Jens Niemann
Ein Weg der inneren Transformation

In einer Welt, die von einer Vielzahl von Meinungen, Überzeugungen und Identitäten geprägt ist, wird Vielfalt oft als höchstes Gut gefeiert. Doch benötigen wir nicht auch die Einfalt des Herzens? Nicht im Sinne einer Verarmung, sondern als eine tiefe Besinnung auf das Wesentliche, das aller Vielfalt zugrunde liegt, einer spirituellen Transformation, die zur Essenz des Menschseins führt.

Jacob Böhme: Göttliche Einfalt

Alois Bahemann

Jakob Böhme sagte: „Ich bin im Wissen tot um des willen, der in mir wissen will.“ Und ferner: „Der einfache, göttliche Weg, auf dem man Gott in seinem Wort, Wesen und Willen schauen kann, ist der, dass der Mensch in sich selbst einfach wird und in seinem eigenen Willen alles verlässt, was er selbst ist und hat.“

Zu sich kommen

Manfred Blauth
Vom Weg der Individuation

Der Weg der Individuation schließt ein Leben in der Welt nicht aus, sondern fügt ihm eine neue Qualität hinzu. Sie integriert, indem sie das Außen mit dem Innen zusammenführt, sie vereinigt die Gegensätze miteinander, so dass das Wesenhafte dahinter zutage tritt.

Das offene Geheimnis

Peter Herrle
Können wir die Dinge und die Welt einfach so sehen, wie sie (wirklich) sind?

„Es gibt keine Geheimnisse an sich, sondern nur Uneingeweihte aller Grade.“ Einfacher als in diesem Satz von Christian Morgenstern kann man kaum sagen, worum es im Leben geht: Nicht die Wahrheit ist kompliziert, sondern wir sind unfähig, zu ihrer Einfachheit durchzudringen. Wir sind diejenigen, die sich in der Vielfalt verlieren.

Kairos
oder die Kunst des richtigen Moments in den vielen Falten der Zeit

Catherine Spiller
In der Vielfalt der Möglichkeiten das Eine, Stimmige, Schöne, Gerechte und Gute zu denken und zu tun und zu fühlen, ist eine Kunst, in der wir uns wohl alle üben. In einem „tanzenden Universum“ geht es darum, den richtigen Moment der Ewigkeit beim Schopf zu packen.

Wie die Welt entsteht und aufrechterhalten wird

Burkhard Messer
Betrachtungen zur Monadenlehre von Gottfried Wilhelm Leibniz

Monaden sind metaphysische Substanzen, die nicht in Teile zerlegt werden können. Es gibt unendlich viele von ihnen. Alle Dinge und alle Wesen besitzen Monaden, die ihre Eigenschaften festlegen. Das gilt für ein Sauerstoffatom ebenso wie für die Seele eines Menschen. Die Monaden bilden eine Hierarchie. Gott ist die höchste Monade. Das Meer der Monaden ist der eigentliche Stoff, der unser Universum erzeugt und existent erhält.

Liebe Leserinnen und Leser

manchmal fragt man sich: Wo bin ich hier eigentlich? Was ist hier los – was ist los mit mir und den anderen? Es mag ein Schock sein, vielleicht eine Reaktion auf Negatives. Aber es kann auch sein, dass ich mich plötzlich erhoben fühle, hinausgetragen über mich selbst.

LOGON stimmt in diesem Heft den Gesang von Fremdsein und Heimkehr an, den existenziellen Gesang des Menschen.

Fremdsein als Wegweiser

Angela Paap

Wir Menschen sind grundsätzlich Fremde, denn wir kennen uns selbst nicht. Sind wir auch in der Fremde? Ein Versuch, einander überlagernde Fremdheiten zu sichten.

Wer heute in einem hochentwickelten Land lebt, lebt ziemlich sicher ein entfremdetes Leben, denn unser Bewusstsein hat sich von vielen natürlichen Lebenszusammenhängen gelöst, ohne dass wir dadurch von ihnen unabhängig geworden wären. Zu den vielen Aspekten der Entfremdung zählen höchst arbeitsteilige Jobs, Leben in fast völlig menschengemachten Umgebungen und außerdem nicht zuletzt die fortschreitende Digitalisierung des Alltags. Wir sehen meist nur Teile eines Ganzen, und wir erfahren eine immense Beschleunigung als Folge des Fortschritts – nicht nur in der Fortbewegung oder in Herstellungsprozessen, sondern auch durch eine unaufhörliche Veränderung gesellschaftlicher Strukturen, die uns vieler früherer Sicherheiten beraubt. Und Sicherheit könnte uns zumindest eine Art von Heimatgefühl geben. …

Ich bin ein Fremder

Christoph Reichelt

Das Kind, das ich war, wusste am Anfang genau, dass es hier nicht zuhause ist. Es konnte doch sein, dass ich im Mittelpunkt eines groß angelegten Experimentes stehe. Mein Leben, das, was ich für mein Leben halte, ist eine Art Test, ein Film oder eine superrealistische 3D-Animation zum Mitspielen … Doch ich werde geduldig durchhalten, bis es beendet ist.

Das Kind, das wir waren, hat vieles von dem gewusst, was wir dann erst noch zu leben hatten. Während in den letzten Jahren die Simulationstheorie immer bekannter wurde und sich zu einem populären Konzept in der KI-Szene entwickelte, wurde mir allmählich klar, wie vertraut mir diese Ideen sind. Ein erster Gedanke, ein erstes Gefühl war: Diese Welt ist nicht die richtige. …

Poetische und andere Gedankensplitter zum Wert des Fremdseins

Gudrun Gwiesdek

Sich fremd fühlen kann nur, wer eine Ahnung von Heimat hat. Erst der Verlust der Heimat weckt die Sehnsucht, lehrt uns, das Verlorene zu schätzen und wieder zu suchen.

Als es aus dem Strudel, der es eingesogen hatte, zu sich kam, blickte es um sich und – erkannte gar nichts. Wo war es? Wo bin ich?, fragte es sich und schaute umher. Entsetzen überkam es. Es war eingesperrt! Nur raus hier, schrie eine Stimme in ihm, doch so sehr es auch zappelte und schrie, es blieb gefangen in dieser Schwere aus Fleisch. Müde von seinen vergeblichen Anstrengungen schlief es ein. Da wurde es leicht und licht. …

Sich selbst fremd geworden sein

Das Thomasevangelium, Platonund die Nahtoderfahrungen
Gunter Friedrich (LOGON) interviewt
Prof. Dr. Enno Edzard Popkes (Universität Kiel)

Nach einer Nahtoderfahrung sagen sich viele, dass sie sich selbst in ihrem Leben fremd geworden waren. Und das ist wiederum vergleichbar mit Platons Höhlengleichnis. Wenn man durch eine Nahtoderfahrung erkannt hat, dass man gleichsam in der Höhle ist und eigentlich die Heimat ganz woanders ist, nämlich außerhalb der Höhle, dann muss man sich wieder ganz neu mit dieser Höhle anfreunden. Auf andere Weise als zuvor wird man zu der Welt „ja“ sagen können. Man ist Fremdling, aber es kommt darauf an, das Leben im Hier und Jetzt vollkommen anzunehmen.

Das Thomasevangelium hat ebenso wie zum Beispiel das Weltbild Platons eine hochreflektierte Seelenwanderungs und Seelenwachstumsvorstellung. …

EINSAMKEIT – EWAS PERSÖNLICH

Burkhard Messer

Eine Reise im Außen kann eine Reise im Innern sein.

Sich einsam fühlen oder allein sein ist für viele Menschen unangenehm. Für mich nicht, ich fühle mich einsam wohl. Da stimmt doch etwas nicht mit mir. Ich bin – wie meine Frau sagt – beziehungsunfähig, oder ich habe Angst vor Nähe, oder ich habe Angst, mich zu öffnen. Es ist ja vollkommen natürlich, zusammen mit Menschen zu sein. Aber nicht ich, ich fühlte mich in der Corona-Zeit richtig wohl. Ist das nicht „fremd“? Psychisch ist die Sache klar. Ich wurde in der Jugend und später häufig verletzt, ich gehörte zu diesen Typen, die immer am Rand stehen, den Losern, zu denen, die nichts wert sind, jedenfalls nach der Meinung der Anderen. Also habe ich mich zurückgezogen und dort, im Alleinsein, mein Glück versucht. Kein Kontakt heißt: keine Gefahr der Verletzung. Das verletzte Reh flüchtet sich zum Sterben in den dichten Wald. Ja, das ist die Erklärung.

Der kleine Häwelmann wird erwachsen

Burkhard Lewe

Das Fremde kann magisch anziehend sein. Etwas drängt uns in unbekannte Weiten. „Mehr, mehr!“ schreit eine Stimme in uns. „Weiter, weiter!“ Theodor Storms Geschichte vom Kleinen Häwelmann1, der mit seinem rollenden Bett bis in den Himmel fährt, spiegelt diesen inneren Impuls. Die Reise des kleinen Häwelmann beginnt überraschend, muss jedoch abrupt enden. Er wird aus dem Himmel verstoßen. Doch in der heutigen aufgeklärten Zeit kann für dieses Märchen ein Fortsetzungskapitel geschrieben werden …

„Mehr, mehr!“
Als Kind hat mich das Märchen von Theodor Storm Der kleine Häwelmann in Bann gezogen. Meine Eltern haben es mir erzählt. Es handelt von einem kleinen Jungen, der Häwelmann heißt. Nachts schläft er in einem Rollenbett und auch
am Nachmittag, wenn er müde ist. Wenn er aber nicht müde ist, muss seine Mutter ihn in seinem Rollenbett in der Stube umherfahren, und davon kann er nie genug bekommen. …

Die Macht der Entfremdung

Heiko Haase

Die verstärkte Wahrnehmung des Urgrunds führt dazu, dass sich viele Menschen zunehmend der kulturellen Umgebung entfremden. Solche Zeiten verstärken ein Lebensgefühl der Ratlosigkeit und Unsicherheit, und manche werden schon mit einem Gefühl des Fremdseins geboren.

Jeden Sommer zur Ferienzeit zieht es uns in die Ferne. Vielleicht nicht alle, aber viele. In Bildungsreisen tauchen sie ein in fremde Kulturen, besuchen in Form von Sehenswürdigkeiten die Vergangenheit und versuchen, das ihnen Fremde der Gegenwart zu erfassen. Je weiter wir uns dabei von unserer Kultur entfernen, umso fremder mögen uns die Menschengruppen und Kulturen erscheinen, in die wir eintauchen. Und doch gibt es in der Tiefe der kulturellen Symbolik oft Bilder, die in unserer Seele ihren Widerhall finden.

In dieser Seelentiefe ist sich die Seele der Gegenwart des Urgrundes immer bewusst. Die stärker werdende Kraft aus dem Urgrund lässt viele Menschen mit einem Gefühl der Entfremdung reagieren

Klaus Bielau

Der Radwechsel
Ich sitze am Straßenhang.
Der Fahrer wechselt das Rad.
Ich bin nicht gern, wo ich herkomme.
Ich bin nicht gern, wo ich hinfahre.
Warum sehe ich den Radwechsel
Mit Ungeduld?
Bertold Brecht

… Es ist schon eigenartig, aber scheinbar muss es so sein. Da ist viel Fremdheit in dieser Welt, viel Unglücklichsein in dieser Welt. Unglücklichsein – nicht weil Krieg ist oder enge Freunde sterben, oder weil Hungersnot, Mangel an allen einfachen Dingen ist, die man so braucht zum Überleben. Nein, ein Schmerz, der in der Brust nagt, manchmal brennend wie Feuer, als wäre da ein Loch, dort wo das Herz ist. Und man kennt die Ursache nicht. Die klugen Menschen, die so viel verstehen, die für alles eine Antwort haben, schicken den
Unglücklichen gern zum Psychologen oder Psychiater oder – das ist dann die nächste Stufe – man füttert ihn mit Pillen, die Glücklichsein versprechen.

Weltfremd

Edwin E. F. Hübner

Die künstliche Intelligenz ist tote Intelligenz; aus ihr kommen prinzipiell – auch wenn sie noch so genial zu sein scheint – keine Zukunftsimpulse. Der in ihr liegende Geist sagt: Wie es war, wird es wieder sein. Zukunftsimpulse kommen einzig und allein aus dem lebendigen, im gegenwärtigen Hier und Jetzt aktiven Denken und Wollen des Menschen.

Symptom
Eine Jugendherberge im Harz. Sie ist groß, modern ausgerüstet und bietet den Jugendlichen ein riesiges, teilweise bewaldetes Spielgelände, einen Sportplatz, einige Tischtennisplatten usw.; es ist ideales Frühlingswetter, die Sonne scheint und die Lufttemperatur ist angenehm. Die Herberge ist ausgebucht, 210 Jugendliche haben eine Unterkunft gefunden; aber das riesige Gelände wird nur von einer einzigen Klasse genutzt. Alle anderen Schülerinnen und Schüler saßen vor oder im Haus und waren mit ihrem Smartphone beschäftigt. Und warum verhielt sich diese eine Klasse anders? Ganz einfach: Die Kinder mussten ihre Smartphones zu Hause lassen; ihre Klassenfahrt war handyfrei!

Die Erscheinungen der realen Welt lieben zu können, ist das ausgleichende Gewicht, das hilft, der Versuchung zur Weltfremdheit gewachsen zu sein

Gewohnheitstier oder Wundernase?

Cathrine Spiller

Wie die Prinzessin im Märchen Der Froschkönig spielten wir im königlichen Garten mit der goldenen Kugel des Geistes, bis diese in einen dunklen Brunnen fiel. Ein Frosch erschien, als wir die Verbindung mit dem Geist verloren hatten. Er brachte uns die Kugel zurück, allerdings nur, weil wir ihm versprachen, ihn an unserem Tisch sitzen und aus unserem goldenen Tellerchen essen zu lassen.

Wundernase1 ist ein schweizerdeutscher Begriff, der eine neugierige Person bezeichnet und freundlicherweise nicht auf Gier, sondern auf Wunder baut. Beginnen wir mit dem Wunder, denn am Anfang war das Wunder, dann kam die Wissenschaft, am Anfang war der Baum des Lebens, dann kam der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse.

Der Transhumanismus und die Vollendung des Menschseins

Gerd Müller und Gunter Friedrich

Der Glaube der Transhumanisten an die Technologien fällt mit einer neuen Art von Religion zusammen, die darauf basiert, unsterblich zu werden. Ihr Menschenbild beschränkt sich auf das Dasein in dieser Welt. Darüber hinausreichende Dimensionen des Menschseins gehören nicht dazu.

Bewusstseinszustand ist Lebenszustand
Viele Menschen empfinden tief, dass wir im Mangel sind. Irgendetwas fehlt, auch wenn im Äußern alles – oft sogar im Überfluss – vorhanden ist. Dies könnte nicht empfunden werden, wenn wir nicht tief in unserem Inneren einen Maßstab besäßen, dass es so etwas wie Erfüllung, Vollständigkeit, Sattsein, wirkliche Zufriedenheit und letztlich Angekommensein gibt. Da wir uns also häufig defizitär, als Mangelwesen, fühlen, suchen wir. Wir suchen nach einer Lösung für unser Dilemma. Tiere tun das nicht. Als suchende Menschen befinden wir uns auf einem unbekannten Weg, der uns wieder „nach Hause“, in die Fülle und Erfüllung führen soll. Wie Fremdlinge, die nicht wirklich wissen, was sie genau suchen und was ihnen fehlt, die aber tief innerlich wissen: DAS HIER kann nicht alles sein.

Der Transhumanismus (von lat. trans = über und humanus = menschlich, kurz „h+“) ist eine intellektuelle, kulturelle und philosophische Bewegung, die darauf abzielt, die menschliche Spezies, sowohl biologisch als auch intellektuell, durch den Einsatz fortschrittlicher Technologien zu transformieren. Kerngedanke ist die Überwindung der biologischen Grenzen des Menschen, um eine neue, bessere Existenzform zu erreichen.

Der Transhumanismus bildet eine Art Gegenpol zu den Ursprüngen der menschlichen Kulturen und ihrem geistigen Wissen. Diese Ursprünge berichten von der göttlichen Herkunft des Menschen und dem daraus verbliebenen göttlichen Keim in ihm

Franz Kafka –– ein Fremder

Olga Rosenkranzowa

Es mag den Anschein haben, dass Kafka in seinen Schriften nur die Sinnlosigkeit aufdeckt und die Leere meisterhaft beschreibt. Aber er öffnet dadurch die Tür zu existenziellen Fragen.

Franz Kafka beschreibt hintergründige Mechanismen des bürgerlichen Lebens: die sozialen Rollen, das Justizsystem, die Rechtsordnung. Seine Hauptfiguren gelangen in Situationen zugespitzter Absurdität, die die Sinnlosigkeit der Dinge offenbar machen, die Ausweglosigkeit des Lebens in unserer Matrix. Kafkas Geschichten haben kein Happy End, sie lassen den Leser in einer Sphäre des Unbestimmten zurück.

Die Welt, in der wir leben, ist relativ. Alle ihre Werte sind relativ, jede ihrer Wahrheiten, jede Gerechtigkeit. Daran können wir uns gewöhnen, aber letztlich identifizieren können wir uns damit nicht. Mitunter spitzen sich Situationen zu – und wir erleben uns als Fremde, Außenstehende.