Zamy\u0161len\u00ed nad d\u00edt\u011btem a\u00a0\u010dlov\u011bkem je mo\u017en\u00e9 spojit s\u00a0pozorov\u00e1n\u00edm rostliny. Je zasazen\u00e1 do celku, prosp\u00edv\u00e1 v\u00a0p\u016fd\u011b a\u00a0ot\u00e1\u010d\u00ed se ke slunci. Sem\u00e9nko je v\u00a0p\u0159\u00edhodn\u00fd \u010das nitern\u011b probuzeno k\u00a0\u017eivotu. Vhodn\u00e1 doba a\u00a0podm\u00ednky, voda a\u00a0sv\u011btlo jsou probouzej\u00edc\u00edmi faktory. Sem\u00e9nko ze sebe vyd\u00e1 kl\u00ed\u010dek, kter\u00fd se zakotvuje sm\u011brem dol\u016f, tedy k\u00a0j\u00e1dru zem\u011b. Pak n\u00e1sleduje stonek sm\u011brem vzh\u016fru, do sv\u011bta a\u00a0sv\u011btla. Rostlina vytv\u00e1\u0159\u00ed l\u00edstky a\u00a0postupn\u011b i\u00a0kv\u011bt dan\u00fd k\u00a0opylen\u00ed, aby vznikl plod a\u00a0dal\u0161\u00ed dobr\u00e9 semeno. Semeno je dobr\u00e9, kdy\u017e i\u00a0\u017eivot rostliny je dobr\u00fd.<\/p>\n
Nen\u00ed snad v\u00a0novov\u011bk\u00fdch d\u011bjin\u00e1ch generace, kter\u00e1 by se nezam\u00fd\u0161lela nad t\u00edm, jak sv\u00fdm d\u011btem a\u00a0potomk\u016fm co nejl\u00e9pe p\u0159edat poklad v\u011bd\u011bn\u00ed. Mnoho ot\u00e1zek se p\u0159esouv\u00e1 i\u00a0do na\u0161\u00ed modern\u00ed doby, kdy se formy \u017eit\u00ed tak rapidn\u011b zm\u011bnily. Ot\u00e1zky, kter\u00e9 jsou aktu\u00e1ln\u00ed i dnes, a\u00a0pr\u00e1v\u011b dnes.<\/p>\n
Jak vychov\u00e1vat mladou generaci?<\/p>\n
Jak spojit teorii s\u00a0prax\u00ed?<\/p>\n
Existuj\u00ed n\u011bjak\u00e9 metody, kter\u00e9 by toto v\u0161e uleh\u010dily?<\/p>\n
Jak\u00e9 \u0161koly\u00a0\u2013 klasick\u00e9 \u010di alternativn\u00ed?<\/p>\n
D\u00e1 se o\u010dek\u00e1vat, \u017ee povol\u00e1n\u00ed u\u010ditele budou cht\u00edt vykon\u00e1vat \u017eeny i\u00a0mu\u017ei?<\/p>\n
A\u00a0d\u011bti\u00a0\u2013 chod\u00ed do \u0161koly r\u00e1dy?<\/p>\n
Maj\u00ed na l\u00e9ta str\u00e1ven\u00e1 ve \u0161kole dobr\u00e9 vzpom\u00ednky?<\/p>\n
Odch\u00e1zej\u00ed ze \u0161koln\u00edch lavic s pocitem, \u201e\u017ee v\u011bd\u00ed\u201c?<\/p>\n
Ve \u0161kole str\u00e1v\u00ed mlad\u00fd \u010dlov\u011bk dosti let. Asi 13. N\u011bkdy a\u017e o\u00a04\u20135 rok\u016f v\u00edce. \u010cas od \u010dasu se v\u00a0obrodn\u00fdch snah\u00e1ch vyskytne \u010dlov\u011bk nadan\u00fd duchem a\u00a0maj\u00edc\u00ed l\u00e1skypln\u00fd charakter. \u010cesk\u00e1 zem\u011b m\u00e1 takov\u00e9ho g\u00e9nia, kter\u00e9ho zn\u00e1 cel\u00fd sv\u011bt. Jeho d\u00edla jsou p\u0159ekl\u00e1d\u00e1na do mnoha jazyk\u016f a\u00a0jeho d\u00edlo je tak rozs\u00e1hl\u00e9, \u017ee i\u00a0po 400 letech nen\u00ed v\u0161e p\u0159elo\u017eeno z\u00a0latiny do \u010de\u0161tiny.<\/p>\n
Jan Amos (jm\u00e9no znamenaj\u00edc\u00ed siln\u00fd) Komensk\u00fd v\u011bnoval velkou \u010d\u00e1st sv\u00e9ho d\u00edla d\u011btem a\u00a0mlad\u00e9mu \u010dlov\u011bku. Nad\u010dasov\u00e9 my\u0161lenky jsou lehce odd\u011bliteln\u00e9 od kli\u0161\u00e9 doby. Mnohdy toti\u017e p\u00ed\u0161e konkr\u00e9tn\u011b, a\u00a0ne pouze abstraktn\u011b a\u00a0filosoficky.<\/p>\n
Proto se pono\u0159me do my\u0161lenek, jejich\u017e s\u00edla je patrn\u00e1 i\u00a0dnes a\u00a0svou aktu\u00e1lnost\u00ed n\u00e1s mohou burcovat, mile p\u0159ekvapovat a\u00a0\u010dasto uv\u00e9st do zamy\u0161len\u00ed, zda nen\u00ed na m\u00edst\u011b leccos p\u0159ehodnotit. My\u0161lenky, kter\u00e9 jsou sp\u00ed\u0161e \u201evzorcem byt\u00ed\u201c ne\u017e dobov\u00fdm my\u0161len\u00edm.<\/p>\n
Jan Amos vid\u00ed \u010dlov\u011bka za\u010dlen\u011bn\u00e9ho do \u017eivotn\u00edho celku. Ano, m\u016f\u017eeme sm\u011ble prohl\u00e1sit\u00a0\u2013 do celku nejvy\u0161\u0161\u00edch mo\u017en\u00fdch souvzta\u017enost\u00ed\u00a0\u2013 do bo\u017esk\u00e9ho \u017eivotn\u00edho pole. S\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1: \u201eTo duchovn\u00ed je u\u00a0mne prvn\u00ed, a\u00a0z\u00a0toho pak vych\u00e1z\u00ed to pedagogick\u00e9.\u201c Tedy jeho my\u0161lenky nelze odd\u011blit od st\u00e1l\u00e9ho zkoum\u00e1n\u00ed mal\u00e9ho celku\u00a0\u2013 \u010dlov\u011bka ve vztahu k\u00a0celk\u016fm v\u011bt\u0161\u00edm. Ke spole\u010dnosti, k\u00a0zemi, sv\u011btu, bohu. \u201eV\u017edy\u0165 vzd\u011bl\u00e1n\u00ed znamen\u00e1 pozn\u00e1n\u00ed pravdy, a\u00a0osvoj\u00ed-li si v\u0161ichni lid\u00e9 pravdu, ztrat\u00ed d\u016fvody k\u00a0jak\u00fdmkoliv spor\u016fm.\u201c[1]<\/a><\/p>\n Zde m\u011bla sehr\u00e1t \u00fast\u0159edn\u00ed \u00falohu pansofie, jako vzd\u011bl\u00e1n\u00ed vedouc\u00ed \u010dlov\u011bka ke kompetentn\u00ed p\u0159edstav\u011b o\u00a0sv\u011bt\u011b, o\u00a0spole\u010dnosti a\u00a0o\u00a0bohu. Usnadnit vzd\u011bl\u00e1n\u00ed tak, aby se lidsk\u00e9mu intelektu, rozumov\u00e9 a\u00a0c\u00edtiv\u00e9 schopnosti stalo \u201ehrou\u201c, bylo jedn\u00edm z\u00a0c\u00edl\u016f. Vzd\u011bl\u00e1n\u00ed m\u00e1 prob\u00edhat p\u0159\u00edjemn\u011bji, snadn\u011bji, rychleji a\u00a0s\u00a0co nejmen\u0161\u00ed n\u00e1mahou. Jsme postaveni p\u0159ed my\u0161lenku Pampaedie, tedy p\u0159ed univerz\u00e1ln\u00ed v\u0161ev\u00fdchovu.<\/p>\n Na\u0161\u00edm narozen\u00edm se zde st\u00e1v\u00e1me obyvateli tohoto sv\u011bta a\u00a0st\u00e1le se od prvn\u00ed vte\u0159iny n\u011b\u010demu u\u010d\u00edme. Nev\u011bdom\u011b i\u00a0v\u011bdom\u011b. Tak jako d\u016fm s\u00a0dobr\u00fdmi z\u00e1klady dob\u0159e udr\u017e\u00ed d\u016fm i\u00a0za ot\u0159es\u016f, jako strom s\u00a0dob\u0159e zako\u0159en\u011bn\u00fdmi ko\u0159eny je pevn\u00fd, tak i\u00a0\u010dlov\u011bk, kter\u00e9mu je dop\u0159\u00e1na dobr\u00e1 b\u00e1ze a\u00a0z\u00e1klad ve \u201e\u0161kole nemluvn\u011bc\u00edho v\u011bku\u201c, tedy Schola infantiae \u010di Informatorium maternum, je pro dal\u0161\u00ed kroky \u017eivotem vybaven \u201edobrou b\u00e1z\u00ed\u201c.<\/p>\n V\u00fdchova je \u201eformov\u00e1n\u00ed\u201c (gestalten). V\u00fdraz, kter\u00fd hojn\u011b pou\u017e\u00edv\u00e1 i\u00a0Rudolf Steiner ve sv\u00e9 antroposofii. Pansofie i\u00a0antroposofie maj\u00ed ve sv\u00fdch pojmech odkaz na moudrost\u00a0\u2013 sofii. \u010clov\u011bk a\u00a0moudrost tedy pat\u0159\u00ed pospolu. Stoj\u00edme tak p\u0159ed ot\u00e1zkou: Je mo\u017en\u00e9 \u010dlov\u011bka moudrost nau\u010dit? M\u016f\u017ee se v\u00a0n\u011bm rozvinout jako poup\u011b v\u00a0kv\u011bt? \u010ci si ji p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed jako sv\u016fj talent?<\/p>\n Tak je Pampaedia \u010dlov\u011bku mo\u017en\u00e1 v\u00a0osmi \u0161kol\u00e1ch:<\/p>\n 1.\u00a0\u0161kola zrozen\u00ed<\/p>\n 2.\u00a0\u0161kola \u00fatl\u00e9ho d\u011btstv\u00ed<\/p>\n 3.\u00a0\u0161kola d\u011btstv\u00ed<\/p>\n 4.\u00a0\u0161kola dosp\u00edv\u00e1n\u00ed<\/p>\n 5.\u00a0\u0161kola mladosti<\/p>\n 6.\u00a0\u0161kola dosp\u011blosti<\/p>\n 7.\u00a0\u0161kola st\u00e1\u0159\u00ed<\/p>\n 8.\u00a0\u0161kola smrti<\/p>\n Ve v\u0161ech etap\u00e1ch sv\u00e9ho \u017eivota tak m\u016f\u017ee \u010dlov\u011bk jako bytost obdr\u017eet pozn\u00e1n\u00ed, postoupit d\u00e1le, v\u00edce ch\u00e1pat, z\u00edskat moudrost a\u00a0dal\u0161\u00ed hodnoty. V\u00a0dob\u011b jako je ta na\u0161e, kdy nejsme jako lidsk\u00e1 spole\u010dnost prosti vln nemoc\u00ed, rozpadu forem, v\u00e1le\u010dn\u00fdch konflikt\u016f, hladu a\u00a0hrozeb, kter\u00e9 su\u017euj\u00ed cel\u00e9 lidstvo stejn\u011b jako za dob stra\u0161n\u00e9 t\u0159icetilet\u00e9 v\u00e1lky, nen\u00ed pot\u0159eba p\u0159est\u00e1vat v\u00a0\u00fasil\u00ed. Pr\u00e1v\u011b leckdy na sutin\u00e1ch vyroste kr\u00e1sn\u00fd a\u00a0vo\u0148av\u00fd kv\u011bt.<\/p>\n K\u00e9\u017e tento \u010dl\u00e1nek slou\u017e\u00ed k\u00a0\u00favah\u00e1m o\u00a0tom, co m\u00e1 smysl v ka\u017ed\u00e9 dob\u011b, kdo je \u010dlov\u011bk, jak\u00fd je jeho potenci\u00e1l. Podpora v\u0161em t\u011bm, kte\u0159\u00ed tu\u0161\u00ed a\u00a0v\u011bd\u00ed, \u017ee se m\u016f\u017eeme st\u00e1le u\u010dit moudrosti, j\u00edt v\u011bdom\u011b \u017eivotem s\u00a0jasn\u00fdm \u00fasil\u00edm, a\u00a0toto v\u0161e se pak odraz\u00ed jako p\u0159\u00ednos pro ty, kte\u0159\u00ed tu jsou jako mlad\u00e9 bytosti s\u00a0n\u00e1mi.<\/p>\n
\n