Lid\u00e9 pou\u017e\u00edvaj\u00ed jazyk k vyj\u00e1d\u0159en\u00ed sv\u00fdch my\u0161lenek a emoc\u00ed a ke konverzaci mezi sebou. Pou\u017e\u00edv\u00e1me jej k v\u00fdm\u011bn\u011b sv\u00fdch pocit\u016f a zku\u0161enost\u00ed, k prov\u011b\u0159ov\u00e1n\u00ed na\u0161eho porozum\u011bn\u00ed sv\u011btu kolem n\u00e1s, k pravideln\u00e9mu obnovov\u00e1n\u00ed tohoto sv\u011bta a k neust\u00e1l\u00e9mu zdokonalov\u00e1n\u00ed sebe i v\u0161ech ostatn\u00edch navz\u00e1jem, se v\u0161emi druhy v\u00fdsledk\u016f. T\u00edmto zp\u016fsobem neust\u00e1le vytv\u00e1\u0159\u00edme nov\u00e9 skute\u010dnosti pro sebe a s ohledem na sebe a sv\u011bt v nej\u0161ir\u0161\u00edm smyslu slova. Ka\u017ed\u00fd to d\u011bl\u00e1 znovu a znovu a ka\u017ed\u00fd sv\u00fdm vlastn\u00edm zp\u016fsobem.<\/p>\n
To \u010din\u00ed rozmanitost lidstva t\u00e9m\u011b\u0159 nekone\u010dnou nejen v odli\u0161nosti, ale tak\u00e9 v jej\u00ed prom\u011bnlivosti. Zalidn\u011bn\u00e9 jevi\u0161t\u011b, na kter\u00e9m je schopno udr\u017eet se pouze pom\u011brn\u011b mal\u00e9 mno\u017estv\u00ed \u201eherc\u016f\u201c. T\u00e9m\u011b\u0159 ka\u017ed\u00fd je zam\u011b\u0159en nebo vztahuje sv\u016fj \u017eivot k hmot\u011b, tedy k \u010dasu a prostoru. Zd\u00e1 se, \u017ee v\u0161e poch\u00e1z\u00ed z hmoty, \u010dasu a prostoru. Tato trojice faktor\u016f ustanovuje hranice na\u0161\u00ed hmotn\u00e9 oblasti, a tak se zd\u00e1, \u017ee ve\u0161ker\u00fd \u017eivot prob\u00edh\u00e1 sv\u00e1zan\u00fd t\u011bmito omezen\u00edmi a odehr\u00e1v\u00e1 se na sc\u00e9n\u011b, kter\u00e1 je soudob\u00fdm objektivn\u00edm sv\u011btem.<\/p>\n
T\u00e9m\u011b\u0159 to vypad\u00e1, jako by lid\u00e9 skon\u010dili ve \u201evyhnanstv\u00ed\u201c, jakoby ve vyhrazen\u00e9m oplocen\u00e9m uprchlick\u00e9m t\u00e1bo\u0159e, origin\u00e1ln\u00edm uprchlick\u00e9m t\u00e1bo\u0159e pro cel\u00e9 lidstvo. A toto lidstvo se c\u00edt\u00ed opu\u0161t\u011bn\u00e9 a zoufale hled\u00e1 smysl toho v\u0161eho, proto\u017ee c\u00edt\u00ed, \u017ee ho \u017e\u00e1dn\u00e1 \u201eot\u010dina\u201c nechce v t\u00e9to podob\u011b p\u0159ijmout.<\/p>\n
Budeme-li to hluboce zva\u017eovat, bude toto zoufalstv\u00ed na jedn\u00e9 stran\u011b do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry pramenit z o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed, \u017ee \u201ebohov\u00e9\u201c nakonec s lidmi budou m\u00edt soucit; a na druh\u00e9 stran\u011b ze strachu zrozen\u00e9ho z tvrd\u00e9 zku\u0161enosti, \u017ee tato milost nikdy nenastane. Lid\u00e9 maj\u00ed obzvl\u00e1\u0161t\u011b sklon o\u010dek\u00e1vat svou sp\u00e1su od n\u011b\u010deho nebo n\u011bkoho mimo sebe. A pokud k t\u00e9to sp\u00e1se nedojde, jejich obvi\u0148uj\u00edc\u00ed prsty t\u00e9m\u011b\u0159 v\u017edy ukazuj\u00ed \u201even\u201c. To m\u016f\u017ee pokra\u010dovat b\u011bhem mnoha inkarnac\u00ed.<\/p>\n
Kdo by mohl<\/em> dos\u00e1hnout trval\u00e9ho m\u00edru v tomto v\u00ed\u0159\u00edc\u00edm chaosu? V tomto smyslu je v\u00fd\u0161e uveden\u00fd titul absurdn\u00ed nebo alespo\u0148 cynick\u00fd. Nebo snad ne?<\/p>\n Kristus \u0159ekl:<\/p>\n M\u016fj lid je ztracen, proto\u017ee nem\u00e1 pozn\u00e1n\u00ed.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n To je to nejv\u011bt\u0161\u00ed zlo na tomto sv\u011bt\u011b: Proto\u017ee ne reptaj\u00edc\u00ed p\u0159\u00edrodn\u00ed lid\u00e9 z masa a krve mohou b\u00fdt p\u0159ijati do \u201eOt\u010diny\u201c prvotn\u00edho \u010dlov\u011bka. To je stra\u0161n\u011b tragick\u00e9 nedorozum\u011bn\u00ed, v\u011b\u0159it tomu, anebo to o\u010dek\u00e1vat, a je to tak\u00e9 hlavn\u00ed \u017eivnou p\u016fdou pro zoufalstv\u00ed, vykolejen\u00ed a degeneraci.<\/p>\n Co je to, co umo\u017e\u0148uje v\u0161emo\u017en\u00fdm druh\u016fm n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed dr\u017eet z p\u0159\u00edrody zrozen\u00e9 lidstvo jako rukojm\u00ed hrozbami pekla a zatracen\u00ed? Je dostate\u010dn\u011b zn\u00e1mo, \u017ee tato praxe moci nad p\u0159\u00edrodn\u011b zrozen\u00fdmi lidmi jim p\u0159inesla velk\u00e9 bohatstv\u00ed a vliv.<\/p>\n Byla to hloupost pozemsk\u00e9ho lidstva, kter\u00e1 je u\u010dinila citliv\u00e9 na pov\u011bry a n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed? Jako v cynick\u00e9 pr\u016fpov\u011bdi:<\/p>\n Pokud je nech\u00e1te hloup\u00e9, nech\u00e1m je chud\u00e9,<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n jak \u00fadajn\u011b kdysi \u0159ekl n\u011bjak\u00fd c\u00edsa\u0159 pape\u017ei sv\u00e9 doby.<\/p>\n Ne, nejde o hloupost, ale rozhodn\u011b existuj\u00ed z\u00e1kladn\u00ed, do velk\u00e9 m\u00edry nev\u011bdom\u00e9 tu\u017eby, kter\u00e9 jsou \u017eiveny hlubok\u00fdmi lidsk\u00fdmi touhami po m\u00edru a bezpe\u010d\u00ed.<\/p>\n Tak dlouho, jak \u010dlov\u011bk existuje na zemi, bylo v p\u0159\u00edrodn\u011b zrozen\u00fdch lidech v\u017edy p\u0159\u00edtomno pozn\u00e1n\u00ed, \u017ee stvo\u0159en\u00ed \u201e\u010dlov\u011bk\u201c je Bo\u017e\u00edm d\u00edt\u011btem. Stejn\u011b tak je zn\u00e1mo, \u017ee tyto znalosti upadly v zapomn\u011bn\u00ed a \u017ee byly nav\u00edc systematicky odp\u00edr\u00e1ny \u201est\u00e1du\u201c \u201eznal\u00fdmi\u201c kn\u011b\u017esk\u00fdmi \u201epast\u00fd\u0159i\u201c s pozemsk\u00fdmi z\u00e1jmy.<\/p>\n Bo\u017e\u00ed syn\/dcera tak skon\u010dili v t\u00e9to chaotick\u00e9 hmotn\u00e9 \u010dasoprostorovosti zvl\u00e1\u0161\u0165 dramatick\u00fdm zp\u016fsobem. Mimochodem je d\u016fle\u017eit\u00e9 si uv\u011bdomit, \u017ee pouze na\u0161e pozemsk\u00e1 perspektiva n\u00e1s sv\u00e1d\u00ed naz\u00fdvat to \u201edramatem\u201c.<\/p>\n\n
\n