Vn\u00edm\u00e1me, na co mysl\u00edme. V\u0161e co vid\u00edme, zrcadl\u00ed v\u00fdznam, kter\u00fd d\u00e1v\u00e1me v\u011bcem. Sv\u011bt, o kter\u00e9m uva\u017eujeme jako o skute\u010dnosti a mimo n\u00e1s, je vpravd\u011b zrcadlem na\u0161\u00ed mysli. A proto\u017ee se n\u00e1\u0161 my\u0161lenkov\u00fd proces odehr\u00e1v\u00e1 v na\u0161\u00ed mysli, sv\u011bt n\u00e1m ukazuje n\u00e1\u0161 duchovn\u00ed stav byt\u00ed.<\/p>\n
Pokud sv\u011bt nemoci, utrpen\u00ed a smrti nen\u00ed t\u00edm, co chceme, mus\u00edme transformovat svou mysl. Aby se tak stalo, je nutn\u00e1 vnit\u0159n\u00ed cesta.<\/p>\n
M\u016f\u017eeme skute\u010dn\u011b v\u011b\u0159it, \u017ee v\u0161e, co nyn\u00ed vn\u00edm\u00e1me, je stvo\u0159en\u00edm miluj\u00edc\u00edho a v\u0161emocn\u00e9ho Otce? Je v\u0161echno to utrpen\u00ed ve sv\u011bt\u011b Bo\u017e\u00edm d\u00edlem? Kdo by se cht\u011bl obr\u00e1tit k takov\u00e9mu bohu? Pouh\u00e1 na\u0161e touha po tom, co skute\u010dn\u011b jsme, po zdroji na\u0161eho byt\u00ed, n\u00e1m ukazuje, \u017ee na\u0161e radost a n\u00e1\u0161 m\u00edr spo\u010d\u00edvaj\u00ed tam, odkud vych\u00e1z\u00ed na\u0161e touha. V\u011b\u010dn\u00e1 l\u00e1ska nem\u016f\u017ee b\u00fdt vytvo\u0159ena t\u00edmto sv\u011btem. Proto n\u00e1s tato l\u00e1ska vede pry\u010d od iluze a k j\u00e1, kter\u00fdm skute\u010dn\u011b jsme.<\/p>\n
Ujasnilo se mi: B\u016fh je zdrojem pravdy. Uvnit\u0159 m\u011b se pohnulo n\u011bco, co bych r\u00e1d nazval transcendenc\u00ed, Bohem. Ukazuje se to neo\u010dek\u00e1van\u011b. Vid\u00edm v tom zdroj sv\u00e9 touhy. Odevzd\u00e1v\u00e1m se tomu, a t\u00edm se m\u011bn\u00ed m\u00e1 identita. Z\u00edsk\u00e1v\u00e1 od tohoto zdroje novou formu. Z tohoto nov\u011b z\u00edskan\u00e9ho stavu prohla\u0161uji: Za sv\u011btem, kter\u00fd podl\u00e9h\u00e1 v\u00fdkyv\u016fm utrpen\u00ed a radosti, existuje jin\u00fd sv\u011bt, ve kter\u00e9m vl\u00e1dne m\u00edr, radost a neust\u00e1l\u00e1 transformace. N\u00e1\u0161 sv\u011bt je tak skute\u010dn\u00fdm, jak\u00fdm jej my \u010din\u00edme. Za\u017e\u00edv\u00e1m jej jako klamaj\u00edc\u00ed z\u00e1voj, ale tak\u00e9 jako maj\u00e1k.<\/p>\n
Nast\u00e1v\u00e1 v ka\u017ed\u00e9m okam\u017eiku skrze mysl, kter\u00e1 mysl\u00ed odli\u0161n\u011b ne\u017e B\u016fh a kter\u00e1 je\u0161t\u011b nenalezla smysl existence. Takov\u00e1 mysl vytv\u00e1\u0159\u00ed my\u0161lenky, kter\u00e9 jsou odd\u011blen\u00e9 od zdroje \u017eivota. Tento zdroj umo\u017e\u0148uje v\u0161echny cesty, v\u010detn\u011b rozumu, aby vytvo\u0159il iluze a vytvo\u0159il sv\u011bt odd\u011blen\u00fd od Zdroje.<\/p>\n
Syst\u00e9m my\u0161len\u00ed na\u0161eho ega je za\u017e\u00edv\u00e1n jako odd\u011blen\u00e1 entita. Av\u0161ak proto\u017ee je odd\u011blenost iluz\u00ed, plat\u00ed to tak\u00e9 pro ego samotn\u00e9: Je udr\u017eov\u00e1no pomoc\u00ed v\u00edry ve svou realitu. Na\u0161e viditeln\u00e9 t\u011blo je odd\u011blen\u00e9 od jin\u00fdch t\u011bl \u2013 je t\u00edm, co n\u00e1m \u0159\u00edkaj\u00ed na\u0161e smyslov\u00e9 org\u00e1ny. Je vyj\u00e1d\u0159en\u00edm odd\u011blen\u00e9ho byt\u00ed. Na\u0161e mysl je s n\u00edm \u00fazce spojena. Proto p\u0159i vn\u00edm\u00e1n\u00ed syst\u00e9mem my\u0161len\u00ed ego za\u017e\u00edv\u00e1, \u017ee v\u0161e, co je viditeln\u00e9, je pravda. To se zm\u011bn\u00ed, kdy\u017e je na\u0161e v\u011bdom\u00ed p\u0159ijato zdrojem. Potom zm\u011bn\u00edme svou mysl. Za\u017eijeme potom souhru v\u0161eho v jedin\u00e9m<\/em> \u017eivot\u011b.<\/p>\n To, \u017ee v\u011b\u0159\u00edme, \u017ee na\u0161e vn\u00edm\u00e1n\u00ed je v\u00fdsledkem toho, co se skute\u010dn\u011b d\u011bje ve sv\u011bt\u011b, je sm\u011bsic\u00ed p\u0159\u00ed\u010diny a d\u016fsledku. Je to pr\u00e1v\u011b naopak: sv\u011bt n\u00e1m ukazuje obrazy, ve kter\u00fdch \u017eije na\u0161e mysl. Syst\u00e9m my\u0161len\u00ed ega m\u016f\u017ee usilovat o zdokonalen\u00ed sv\u011bta a sv\u00e9ho vlastn\u00edho \u017eivota. Sv\u011bt se v\u017edy bude ukazovat podle standard\u016f, kter\u00e9 jsou pou\u017e\u00edv\u00e1ny. \u201eP\u0159evr\u00e1cen\u00e9\u201c my\u0161len\u00ed bude v\u017edy potvrzovat samo sebe. Bude m\u00edt v\u017edy pravdu s t\u00edm, co jej zformovalo.<\/p>\n Pro m\u011b je m\u00edr a radost Bo\u017e\u00ed pravdou, proto\u017ee se ve mn\u011b objevily p\u0159i postupu na m\u00e9 vnit\u0159n\u00ed cest\u011b. Spole\u010dn\u011b s nimi existuje zku\u0161enost, \u017ee \u017eivot, a\u010dkoli se projevuje v mnoha odli\u0161n\u00fdch aspektech, je jedin\u00fd. Vztah s odd\u011blen\u00edm se pro m\u011b stal iluz\u00ed. Prav\u00e9 vn\u00edm\u00e1n\u00ed je druhem vid\u011bn\u00ed, kter\u00e9 jde a\u017e za to, co se ukazuje na\u0161emu fyzick\u00e9mu zraku. Jde d\u00e1l, hled\u00ed na to, co je za z\u00e1vojem forem. Nebo jin\u00fdmi slovy: Odhaluje smysl forem; hled\u00ed skrze n\u011b, ch\u00e1pe je jako ukazatele k jin\u00e9mu sv\u011btu, ve kter\u00e9m spo\u010d\u00edv\u00e1 prav\u00e1 identita v\u011bc\u00ed.<\/p>\n \u201ePrav\u00e9 vn\u00edm\u00e1n\u00ed\u201c<\/strong><\/p>\n Dokud chceme m\u00edt pravdu v tom, co si mysl\u00edme a vid\u00edme, nen\u00ed mo\u017en\u00e1 \u017e\u00e1dn\u00e1 duchovn\u00ed transformace. Nebo\u0165 ka\u017ed\u00e1 my\u0161lenka v na\u0161\u00ed struktu\u0159e zanech\u00e1v\u00e1 sv\u016fj \u00fa\u010dinek. Tento efekt je krystalizac\u00ed, kter\u00e1 n\u00e1s vede k cyklick\u00e9mu uva\u017eov\u00e1n\u00ed.<\/p>\n To je d\u016fvod, pro\u010d mus\u00ed b\u00fdt my\u0161len\u00ed pru\u017en\u00e9 a st\u00e1le obnovovan\u00e9. St\u00e1v\u00e1 se to mo\u017en\u00fdm, kdy\u017e se pohybujeme sm\u011brem ke zdroji \u017eivota. Zm\u011bny, kter\u00e9 se pak d\u011bj\u00ed, neznamenaj\u00ed, \u017ee mus\u00edme n\u011b\u010deho dos\u00e1hnout. Znamenaj\u00ed, \u017ee se \u201en\u011bco\u201c v n\u00e1s chce projevit, n\u011bco, co je\u0161t\u011b nezn\u00e1me, av\u0161ak c\u00edt\u00edme bl\u00edzko. M\u016f\u017eeme tento nov\u00fd aspekt p\u0159ipustit, m\u016f\u017eeme mu d\u00e1t prostor. M\u016f\u017eeme se otev\u0159\u00edt nezn\u00e1m\u00e9mu, kter\u00e9 n\u00e1s chce transformovat zevnit\u0159. Jsme p\u0159\u00edjemci toho, co poch\u00e1z\u00ed z toho bo\u017esk\u00e9ho \u2013 nejsme stvo\u0159iteli. Kon\u00e1n\u00ed a souzen\u00ed, odd\u011blen\u00e9 od bo\u017esk\u00e9ho p\u016fvodu, vytvo\u0159ilo z\u00e1voje, kter\u00e9 n\u00e1m br\u00e1n\u00ed v pozn\u00e1n\u00ed sv\u011btla. Tyto z\u00e1voje m\u016f\u017eeme nechat rozpustit. Stezka takov\u00e9ho jedn\u00e1n\u00ed je p\u0159ipravena. Za\u010d\u00edn\u00e1 skute\u010dnost\u00ed, \u017ee se v n\u00e1s probudouzej\u00ed nov\u00e9 smysly. Ptaj\u00ed se n\u00e1s: Chce\u0161 se p\u0159idr\u017eovat sv\u00fdch soud\u016f, nebo jsi p\u0159ipraven poodstoupit, aby v tob\u011b mohlo zaz\u00e1\u0159it n\u011bco hlub\u0161\u00edho?<\/p>\n V na\u0161em rozhodnut\u00ed jsme svobodn\u00ed, proto\u017ee l\u00e1ska nem\u016f\u017ee existovat bez svobody. Pokud chceme udr\u017eovat pohyb ve sv\u011bt\u011b iluz\u00ed, uk\u0159i\u017eov\u00e1v\u00e1me Sv\u011btlo. I iluze pot\u0159ebuj\u00ed tvo\u0159iv\u00e9 sv\u011btlo. Vyu\u017e\u00edvaj\u00ed ho. Z tohoto \u00fahlu pohledu sv\u011btlo tak\u00e9 o\u010dek\u00e1v\u00e1 sp\u00e1su. Ale nic se nem\u016f\u017ee vynucovat. \u201ePl\u00e1n sp\u00e1sy\u201c sest\u00e1v\u00e1 z n\u00e1s, probouzej\u00edc\u00edch se ze snu. Ka\u017ed\u00e1 ochota vzd\u00e1t se my\u0161lenek odd\u011blov\u00e1n\u00ed a dovolit tomu v\u0161emu v n\u00e1s, aby se rozn\u00edtilo, bude radostn\u011b vyu\u017eita Svat\u00fdm Duchem, obnovitelem \u017eivota. Napravuje na\u0161i mysl odhalov\u00e1n\u00edm na\u0161\u00ed prav\u00e9 identity. Sv\u011btlo p\u016fvodn\u00edho zdroje pak napln\u00ed na\u0161e v\u011bdom\u00ed. Na sv\u011bt se budeme d\u00edvat odli\u0161n\u011b. Uvid\u00edme, jak je Sv\u011btlo v\u0161ude aktivn\u00ed. Sv\u011btlo hled\u00ed na sebe skrze n\u00e1s. Sv\u011bt za\u017e\u00edv\u00e1 sebe skrze n\u00e1s nov\u011b.<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":2637,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110100],"tags_english_":[],"class_list":["post-88826","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-cs"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/88826","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2637"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=88826"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=88826"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=88826"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=88826"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}